ЕЭБЕ/Пальма, город

Материал из Викитеки — свободной библиотеки

Пальма, город — главный город одного из Балеарских островов, Майорки. Еще в эпоху маврского владычества евреи жили в Альмудаяне, наиболее многолюдной части П., которая была окружена стенами и содержала «Castell dels Jueus» (евр. замок). К концу XIII в. евреям было отведено особое гетто для жительства, окруженное стенами и воротами для защиты от нападений. Король Санчо I подарил (1318) евреям это гетто, по их просьбе, на вечные времена. С королевского разрешения евреи построили прекрасную синагогу, но едва она была закончена, как Санчо отнял ее и превратил в церковь. В 1331 г. король Яков III разрешил им построить новую, но простую по внешности синагогу («Casa de oracion») или школу («escuela»). П. имела еще ряд небольших молитвенных домов. Во главе общины стояло управление (aljama), которое называлось также «Calle Juich», из 5 представителей, прозванных «secretarii» или «regidores», казначея и совета из восьми или иногда еще большего числа лиц; члены управления выбирались, согласно одной старой привилегии, самими евреями и утверждались в должности королем. В 1374 г. издан был королевский декрет, согласно которому только старейшие плательщики податей могли заседать в управлении. Представители пользовались правом издавать статуты и распоряжения, обязательные для членов общины. Еврейскому населению было запрещено носить платье из более дорогой материи, чем носили представители; совет запрещал устраивать роскошные пиршества по случаю помолвок и свадеб. Представители собирали подати. Согласно выработанной ими «конституции», подтвержденной королем в 1318 г., были обязаны платить подати все евреи старше 15 лет, все еврейки, жившие самостоятельно, все чужие евреи, остававшиеся в П. в течение одного месяца; сборы взимались с хлеба, мяса, одежд, с купли-продажи и найма дома. Способ обложения был следующий: губернатор назначал комитет из 51 члена общины, по 17 от каждого из 3 имущественных классов еврейского населения. Эти 17 человек избирали из своей среды одного уполномоченного; список членов общины вручался уполномоченным для расценки платежеспособности; подати распределялись губернатором, который объявлял об этом представителям. В религиозной жизни евреи П. пользовались полной свободой. Они резали скот по своему ритуалу в христианских бойнях, а по соглашению с представителями общины, состоявшемуся в 1344 г., христиане-мясники продавали кошерное мясо на один динарий с фунта дороже, чем некошерное. Присяга произносилась над Пятикнижием. Евреи П. занимались земледелием и особенно торговлей; они находились в сношениях с Руссильоном, Каталонией, Арагонией, Валенсией и с разными городами северной Африки. Евреям П. разрешалось держать турецких и татарских рабов, но под условием, что в случае принятия еврейской веры, рабы переходят в собственность короля. Кровавая катастрофа постигла общину в 1391 г. (см.). 300 евреев были убиты, многие бежали в северную Африку, а оставшиеся в П. крестились, так как городской совет лживо пообещал им большую сумму денег. Позже евреи опять стали селиться в П. В 1309 и 1435 гг. были возбуждены обвинения в убийстве с ритуальной целью. В то время как король Яков II поступил в 1309 г. строго с ложными обвинителями, епископ в 1435 г. поверил обвинительному акту. В связи с преследованием евреев несколько сот из них вынуждены были принять христианство. Этим был положен конец существованию еврейской общины в П., синагога была превращена в церковь, хотя кладбище еще в 1521 г. было известно под названием «El Campo de los Jadios». [J. E., IX, 506—507].

5.