ЭСБЕ/Яса

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Яса
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Словник: Яйцепровод — Ижица. Источник: т. XLIa (1904): Яйцепровод — Ѵ, с. 840 ( скан · индекс ) • Даты российских событий указаны по юлианскому календарю.

Яса («запрет», отт. «наказ, закон», также «налог, подать») — название уложения Чингисхана, которое он, по преданию, издал на великом всемонгольском курилтае (см. XVII, 109) и которое постоянно подтверждалось его преемниками. Ни в монг. подлиннике, ни в полном переводе Я. до нас не дошла; мы ее знаем по сообщениям и выдержкам персидских и араб. историков монголов; их сведения подробно сопоставил Гаммер в «Geschichte d. goldenen Horde» (Пешт, 1840, стр. 184—192); то же делали последующие европейские историки, как Березин («Очерк внутреннего устройства улуса Джучиева», в «Тр. Вост. Отд. Имп. Арх. Общ.», ч. VIII, СПб., 1864), Эрдманн («Temutschin», Лпц., 1862), X. Хоуорт («Hist. of the Mong.», Лонд., 1876) и друг. Восстановляемые таким образом положения Я. распадаются на пять отделов: 1) преступления, караемые смертью, 2) война, ее ведение и военное устройство, 3) семья и семейный строй, 4) похвальные доблести, 5) различные запреты. Государственный механизм и общественный строй, предписываемый Ясою, заимствован из образцов китайских. Синолог В. Васильев, познакомившись с Я. по изложению персидск. историка Рашидеддина, отказывался видеть в Я. свод законов; по его мнению, Я. — вовсе не закон, а то же, что изречения каждого китайского богдыхана, ему приписываемые и после его смерти издаваемые. Как на образчик таких изречений, В. Васильев указывал на статью «Домашние изречения Канси» (в I т. кит. хрестоматии В. Васильева). См. «Записки Вост. Отд. Имп. Русск. Археол. Общ.» (т. IV, 1889, стр. 381).