БСЭ1/Бардили, Христоф-Готфрид

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

БАРДИЛИ, Христоф-Готфрид (1761—1808), нем. философ. Рассматривая критицизм Канта, Б. основной недостаток его находит в том, что он отделяет мышление от бытия; мышление, предоставленное самому себе, развивает только свои собственные формы, но не доходит до предмета и остается как бы висеть в воздухе. Т. о., система Канта на самом деле ведет к нигилизму, как это отметил уже Г. Якоби. Для того, чтобы избежать этой двойственности, Б. отличает мышление от представления. Мышление является необходимым представлением, т.-е. представлением, тождественным с реальностью. То, что мыслится, как необходимое, то существует, и то, что существует, мыслится, как необходимое. Т. о., учение о мышлении становится учением о бытии, и логика сливается с метафизикой и онтологией. Б. называет свою систему «рациональным реализмом»; логику, слившуюся с онтологией, он называет «диалектикой». В этом смысле он является предшественником Гегеля. Отличие его от Гегеля в том, что основным законом мышления и бытия Б. признает закон тождества или противоречия; он формулирует положение, что ничто, заключающее в себе противоречие, не существует, а все, не заключающее в себе противоречия, существует действительно. Гегель же считает противоречие движущей силой всего существующего.