КСЕНОФАН, из Колофона (ионийской колонии в Малой Азии) (по Дильсу, 565—473 до хр. э.), древне-греч. философ-материалист. В молодости был изгнан из Колофона, видимо, в связи с политическими событиями и всю остальную жизнь провел в странствованиях; умер в глубокой старости. К. считают основателем Элейской школы. В основе философских взглядов К. лежит учение о бытии как единой, первоначальной материальной основе всего существующего. Бытие, по К., вечно и неизменно, оно пребывает на одном и том же месте, оно лишено признаков единичных конкретных вещей. Учением о едином бытии К. развивает в своеобразной теологической форме стихийный материализм. К. признает бога — «единое» — тождественным со вселенной. Это «единое» обладает способностью ощущать и мыслить. — Учение о неподвижности вселенной К. направляет против Гераклита, рассматривавшего мир в развитии. К. отрицает в познании достоверность чувств, к-рые не в состоянии воспринимать единое бытие; последнее доступно лишь разуму. Несмотря на теологическую форму его философии, К. является одним из первых борцов против религии, суеверий, предрассудков и т. д. В злой сатире К. раздавались неслыханные до того мотивы: люди создают себе богов по своему образу и подобию, и если бы животные могли рисовать, то они, по мысли К., подобно людям создавали бы богов по своему телесному образу — быки представляли бы богов в виде быков, и т. п.
Лит.: Ленин В. И., Философские тетради, M., 1936; Маковельский А. , Досократики, ч. 1, Казань, 1914.