Перейти к содержанию

БСЭ1/Культурно-историческая школа

Материал из Викитеки — свободной библиотеки

[255]КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКАЯ ШКОЛА, реакционное течение буржуазной этнологии, возникшее в Германии и Австрии на рубеже 20 в. Важнейшим истоком К.-и. ш. является учение Ф. Гребнера (см.), выдвинувшего под влиянием антропогеографии Ф. Ратцеля (см.) и философии истории Г. Риккерта (см.) теорию «культурных кругов». Отрицая единство исторического процесса, Гребнер сводил историю человечества к скрещениям между независимо возникшими «культурными кругами»  — своеобразными сочетаниями культурных элементов. Теория «культурных кругов» была развита венскими миссионерами-этнологами В. Шмидтом и В. Копперсом, к-рые попытались придать ей элементы историзма. Согласно учению К.-и. ш., вся современная культура является продуктом развития и скрещения семи основных «культурных кругов». Древнейший и первичный «экзогамно-моногамный культурный круг» наиболее типично представлен пигмеями Центр. Африки. Он характеризуется деревянной техникой, моногамией, частной собственностью и верой в единого бога-творца (см. Прамонотеизм[ВТ 1]). Из этого первичного круга в дальнейшем возникают 2 основных параллельных варианта исторического развития: матриархальный и патриархальный. Экономической основой матриархата является, по учению К.-и. ш., мотыжное земледелие, патриархата  — кочевое скотоводство. Тотемизм, групповой брак, первобытный коммунизм считаются К.-и. ш. частными явлениями, связанными лишь с отдельными «вторичными культурными кругами», а частная собственность, моногамная семья и единобожие возводятся в вечные и естественные категории. В последние годы К.-и. ш. вовлекла в сферу своего рассмотрения археологический материал, распределив его между тремя якобы параллельно существовавшими на протяжении всей истории «культурными кругами»: «кругом кости», «кругом ручного рубила» и «кругом клинка». К.-и. ш. ведет непримиримую борьбу с марксизмом. К.-и. ш. связана с сетью католических миссий, разбросанных по всему свету и поставляющих фальсифицированный в духе школы этнографический материал. Организационным центром «школы» является духовная семинария и школа миссионеров при монастыре св. Габриеля (Медлинг, близ Вены). — Печатные органы — журналы: «Anthropos» (изд. с 1906) и недавно перешедший в руки К.-и. ш. «Mitteilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien».

Примечания редакторов Викитеки

  1. ↑ Статьи нет в издании, имеется в виду прамонотеизм.