БСЭ1/Шмидт, Конрад

Материал из Викитеки — свободной библиотеки

ШМИДТ, Кондрад (1863—1932), родился в Кенигсберге в мелкобуржуазной семье. По окончании средней школы изучал в Кенигсберге и Берлине философию и политическую экономию и в 1887 получил звание доктора политической экономии. В эти годы Ш. сблизился в Фридрихом Энгельсом, и по мере углубления в изучение вопросов марксизма связь между ним и Энгельсом становилась теснее. В его первом произведении «Die Durchschnittsprofitrate auf Grundlage des Marxschen Wertgesetzes», вышедшем до опубликования III тома «Капитала», он, как это отмечено Энгельсом в предисловии к III тому «Капитала», приблизился к самостоятельному правильному решению нек-рых вопросов, развитых Марксом в III томе (тенденция нормы прибыли к понижению, источник торговой прибыли и др.). Однако вопроса о соотношении стоимости и цены (цены производства) он разрешить не смог. Занимаясь исключительно абстрактной экономией, Ш. уклонялся от каких бы то ни было политических вопросов. За это Энгельс критиковал Ш. в своих письмах к последнему. Во время его работы в качестве редактора «Berliner Volkstribüne», затем сотрудника «Züricher Post» Ш. окончательно перешел от марксизма к ревизионизму. Он был одним из основателей ревизионистского органа «Sozialistische Monatshefte». Его статья «О позитивной критике Марксова закона стоимости» (Positive Kritik des Marxschen Wertgesetzes, «Sozialistische Monatshefte», 1910—11, S. 604, B.) характеризует Ш. как апологета буржуазной экономики. В области философии Шмидт выступил как неокантианец и сторонник соединения марксизма с философией Канта. В отличие от других неокантианцев, «соединявших» Маркса с Кантом на базе главным образом этики Канта, Шмидт выдвигал на первое место в качестве такой базы Кантову теорию познания. Что же касается этической природы социализма, то Шмидт выводил ее из присущего социализму «идеала гуманности», а не из этики Канта. Последняя непригодна с точки зрения Ш. для обоснования социализма в виду ее отягощенности постулатами о боге, бессмертии и свободе воли. Такое соединение Маркса с Кантом вызвало полемику Ш. с Форлендером, Вольтманом (см.) и др. неокантианцами, видевшими в этике Канта базу для соединения Канта с Марксом. Материалистическая критика Ш. дана Плехановым. Статьи Ш. печатались в «Neue Zeit», «Sozialistische Monatshefte», «Akademiker», «Vorwärts» и др. периодических изданиях.

Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Письма, под ред. и с примеч. В. Адоратского, 4 изд., М.—Л., 1931; Плеханов Г. В., Статьи против К. Шмидта, Соч., т. XI, 3 изд., М.—Л., 1928; Энгельс Ф., Людвиг Фейербах, M., 1928 (см. примечания Плеханова); Vorländer К., Kant und Marx, 2 Auflage, Tübingen, 1926 (есть сокращенный русский перевод: Kaнт и Маркс, Петербург, 1909).