ЕЭБЕ/Абия, сын Самуила

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
< ЕЭБЕ
Перейти к навигации Перейти к поиску

Абия (полная форма Абиагу). — 1. сын Самуила, вместе со старшим братом своим Иоелем был судьей в Беерсебе. Их лицеприятие и корыстолюбие заставили народ просить себе царя у Самуила (1 Сам., 3, 1—5).

1.

В агадической литературе. Некоторые агадисты стараются отчасти оправдать А. и его брата от взведенных на них обвинений (см. 1 кн. Самуила, 8, 2, 3). Р. Акиба и его ученики находят, что вина сыновей Самуила заключалась лишь в надменной манере присваивать себе то, что им принадлежало по праву, и в требовании большего, чем полагалось. Другие агадисты идут дальше, высказывая такое мнение: единственное преступление братьев состояло в том, что они не следовали примеру отца и, забыв о народном благе, не объезжали страну, а удобно устроились в одном месте, заставляя народ отовсюду ходить к ним; это делалось с единственною целью доставлять обильный доход чиновникам и писцам (Шабб., 56а). Надо полагать, что это изречение р. Самуила б.-Нахмани, современника патриарха Иегуды II, представляет не столько действительное толкование библейского текста, сколько тонкую сатиру на порядки, существовавшие при патриаршем дворе в его время. Некоторые, наконец, утверждают, что Иоель и А. были вначале действительно порочны, впоследствии же до такой степени исправились, что могли удостоиться пророческого дара (Ruth rabba, 2, 1). С другой стороны, Псевдо-Иероним в своем "Комментарии к Хрон.", 6, 14, несомненно следуя еврейским преданиям, признает, что Α., судья, один был грешен, брат же его был достоин порицания только за то, что не постарался вернуть А. на путь истины (см. Иоель, сын Самуила). — Ср. Bacher, Ein lateinischer Kommentar zu den Büchern der Chronik, pp. 29—31, Thorn. 1866. [J. E., L 60].

3.