ЕЭБЕ/Градовский, Николай Дмитриевич

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Градовский, Николай Дмитриевич
Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Голанч — Гржималов. Источник: т. 6: Гадассий — Данте, стлб. 754—755 ( скан )
 Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедия


Градовский, Николай Дмитриевич (1829—1907) — христианин, брат Александра Г. (см.), автор сочинений в защиту прав евреев в России. В 1858 году в качестве заведующего делами нехристианских исповеданий в департаменте духовных дел Г. был командирован в Зап. Европу для ознакомления с законодательством об устройстве духовно-религиозного быта евреев (доклад об этой поездке имеется в печатных материалах комиссии по устройству быта евреев). В Париже верховный раввин посвятил ему речь, произнесенную 23 октября 1858. В Берлине Г. получил редкий экземпляр сочинения Доома (см.) во французском переводе Jean Bernouilli, каковое он перевел на русский яз., но ему не удалось издать книги, так как еще в 1905 г. Московский цензурный комитет не пропустил ее. В 1886 г., когда Г. состоял на службе в министерстве финансов, Высшей комиссии (Паленской) по пересмотру законов о евреях были представлены его «Замечания» (261 стр.) на записку князей Голицыных о черте оседлости; Г. доказывал, что запрещение евреям жить во внутренних губерниях не давнего происхождения, а впервые установлено лишь при Екатерине I (под псевдонимом «Русский» Г. напечатал в «Восходе» за 1889 г. «О черте оседлости. О происхождении и современном значении этого установления с точки зрения русского человека»). Во время действия Высшей комиссии Г. напечатал (1885) в ограниченном числе экземпляров книгу «Торговые и другие права евреев в России в историческом ходе законодательных мер» (в 1886 г. вышло второе дополненное издание, 345 стр.; имеется французский перевод); точка зрения Г. на развитие ограничительного законодательства представляется в некотором отношении спорной, как, напр., утверждение, что репрессивные законы времен Екатерины II были вызваны не волею императрицы, а исключительными взглядами местных властей и Сената. Перу Г. принадлежит также труд «Отношения к евреям в древней и современной Руси. Мотивы историко-национальные. С точки зрения русско-православной» (1891, стр. 504), в котором Г. пытается доказать, что Русь в лице святителей и государей терпима к евреям (книга подверглась сокращениям цензуры).

8.