ЕЭБЕ/Иссоп

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Иссоп
Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Юбал — Иссоп. Источник: т. 16: Шемирамот — Иссоп, стлб. 427—428 ( скан ) • Другие источники: БЭАН : МЭСБЕ : ТСД : ЭСБЕ


Иссоп, אזוב‎ — растение, ветки которого, связанные в пучок (אגודה‎), употреблялись евреями в некоторых обрядах вместо кропила (пучок этот состоял по традиции из 3-х стеблей; Пара, VI, 9). Им евреи в Египте окропили кровью пасхального агнца, косяки и верхнюю перекладину дверей домов (Исх., 12, 22; см. Пасха), кровью птицы окропляли ритуально нечистых людей, как прокаженные и др. (Лев., 14, 4—7); наконец, пучок из И. входил в состав ингредиентов золы, получавшейся от сожжения «рыжей телицы» и служившей для очистительной процедуры от трупной инфекции (Чис., гл. 19; см. Пара); для окропления этим составом служил также пучок из И. (Чис., 19, 18). В Мишне упоминается несколько видов И.: греческий, римский, киликийский (כוחלית‎ вместо כלחית‎? — по иным, красящий), пустынный (Пара, XI, 7 и параллели). Греческий И. употреблялся, как лекарство (Шабб., 1096). Какой именно вид И. имеется в виду в Библии — трудно установить. Из I Цар., 5, 13, видно, что это было небольшое растение, растущее на стенах домов (ср. также Моэд Кат., 25б). Самый обыкновенный вид И. (Hyssopus officinalis L.), по утверждению некоторых исследователей, в Палестине вовсе не водится. Полагают поэтому, что под אזוב‎ следует подразумевать подобный И. Origanum Aegyptiacum s. Syriacum. Таково мнение также Саадии, Ибн-Джаннаха, Маймонида, Кимхи, Танхума Иерусалимского и Бертиноро. В очистительных обрядах И. употребляется, между прочим, вместе с кедром, чтобы показать, как поясняет агада, что перед Богом великий и малый равны (Schem. r., XVII, 2). — Ср.: Riehm, HBA, II, s. v. Ysop.; Guthe, KBW., s. v.; комментарии Dillmann’a, Ryssel’я на Лев. 14; Bentsch’a на Исход, 12; L. Löw, Aramäische Pflanzennamen, 134 и сл.; Kohut, Aruch Completum. I, s. v. אזביון‎, אברתא‎; Zeitschr. f. kathol. Theologie, XXIII, 693. 1.