Сегедин (Szegedin) — город в Венгрии. В 1552 г., когда турки владели С., в нем были евреи в качестве главных откупщиков. С изгнанием турок из этой области покинули С. также и евреи. Перепись 1768 г. устанавливает, что в С. не было ни одного еврея, хотя С. имел от Карла III привилегию (от 1719 г.) по собственному усмотрению давать евреям право жить в С. В 1781 г. Михаил-Хаиим Поллак поселился в С. без разрешения властей и был удален из города; спустя некоторое время в С. уже жило несколько евр. семей; в 1799 г. — 58 семейств.
В силу декрета 1790 г. евреи могли оставаться жить там, где они жили в момент издания этого декрета. Основываясь на этом постоянном праве пребывания, евреи С. стали приобретать недвижимое имущество, и в 1807 г. было уже 10 домовладельцев евреев. В 1813 г. муниципалитет устроил для них особое гетто, вне которого они не могли владеть недвижимым имуществом. Однако ввиду роста евр. населения уже в 1824 г. евреи стали покупать дома и землю и в других городских участках, хотя постановление 1813 г. ο евр. городской линии было отменено лишь в 1859 г. В 1825 г. сегединская еврейская община насчитывала 111 членов, в 1831 г. — 367, в 1840 г. — 800; в 1884 г. в С. считалось 800 плательщиков еврейского налога, a в 1904 г. — 1243 при евр. населении в 5863 чел. (общее население 87 тыс.). Первый евр. общинный статут, состоявший из 19 пунктов, был выработан в в 1791 г. и касался лишь вопроса ο молитвах и молитвенных домах; статут был дополнен в 1801 и 1830 гг. До 1867 г. представитель муниципальных властей присутствовал в качестве президента на всех собраниях, на которых происходили выборы. Долгое время в общине господствовал выработанный в 1863 г. Леопольдом Левом статут, дополненный в 1867 г. и видоизмененный в 1870 г.; с 1903 г. действует новый статут. В 1789 г. евреи С. стали ходатайствовать ο том, чтобы им разрешили построить синагогу вместо частной молельни, но лишь в 1803 г. им было дано требуемое разрешение с тем, однако, условием, чтобы синагога имела кухню, кухонную печь и трубу: условие это было поставлено потому, что муниципалитет не желал, чтобы с внешней стороны синагога отличалась чем-либо от частного дома. В 1839 г. эта синагога была заменена новой, более обширной. Имеется и другая синагога, отличающаяся необыкновенной красотой и удобствами (см. иллюстрацию — окна синагоги). Первым раввином С. был р. Иехиель, с 1789 г. по 1790 г.; его преемником был Гирш Бак, занимавший пост до 1843 г. Из других раввинов, оставивших след как в общественной жизни Венгрии, так и в науке, отметим известного Леопольда Лева (1850—1875), Вильгельма Бахера (1875—1877) и сына Леопольда, Иммануила Лева, состоящего в этой должности с 1878 г. поныне (1912). С 1894 г. имеется при главном раввине еще и помощник. Хевра-каддиша существует с 1787 г., евр. больница также приблизительно с этого времени. Кладбище, существовавшее с 1793 г., было в 1867 г. из-за роста евр. населения в этой части города уничтожено, все трупы перенесены на новое кладбище. В 1821 г. было организовано Bikkur Cholim, в 1831 г. возникло общество вспомоществования бедным под именем Chebrat Orche Aniyim, a в 1837 г. подобное же общество, существующее поныне, Chebrat Aniyje Irenu. В 1835 г. Иоанна Коген основала первое в Венгрии евр. женское благотворительное общество. С. вообще отличается образцовым устройством общественно-благотворительных институтов. Первое евр. общинное училище возникло в 1820 г. В то же время основалась и талмуд-тора, в 1844 г. было открыто образцовое общественное училище для мальчиков, a в 1851 г. и женское училище. Новое евр. училище существует с 1895 г., и в нем получают образование до 600 евр. детей. В С. имеются также и специальные классы для преподавания евр. религии и вообще евр. предметов; обучается около 500 детей. Одним из наиболее выдающихся фондов общины С. является фонд Давида Киша (David Kiss) в 60 тыс. крон на одежду бедным детям. — [По J. E., ХI, 649—651].
6.