H.A. Добролюбов. Собрание сочинений в девяти томах
Том восьмой. Стихотворения. Проза. Дневники
М.-Л., «Художественная литература», 1964
| Сентябрь 6. | Утопая в блаженстве, он все-таки несчастлив. |
| " « | Итак (после длинного раскрытия материи), из этого текста не внидет в злохудожню душу премудрость; следует заключить, что вы хотите теперь учиться богословию. |
| Сентябрь 11 | Жизнь есть проявление сил каких-либо духовных или материальных в известном существе. |
| » « | Лесть — порок; следовательно, лестный — порочный. |
| Сентябрь 18. | Вера есть живое, внутреннее убеждение в истинах христианских. |
| » " | Богопознание есть основанное на откровении познание бога. |
| Сентябрь 20. | Крысы, мыши, зайцы, кролики плодятся чрезвычайно быстро, так что родят по четыре раза в месяц. |
| 22 сентября | Чем познания наши многостороннее, тем они основательнее, а чем одностороннее, тем неосновательнее, поверхностнее. |
| 23, 24 сентября. | Символ апостольский есть тот самый, который находится в XV главе книги деяний апостольских, в послании иерусалимской церкви. Это символ не догматический, а нравственный. |
| 23 сентября. | При переводе некоторых слов из одного языка в другой бывает или незначительная перемена букв, как, например «кадка» от «Садко», «сено», от «foenum», «дом» от «domus», «царь» от «caesar», a в других производится довольно значительная перемена, как, например, в слове — «внимание» от «animus». |
| 24 сентября | «Divinus» — значит «божественный», «дивный», и «дивный» наше именно происходит от «divinus». |
| 25 « | Ни одна пословица не переводится на другой язык от слова до слова, исключая некоторых. |
| » « | Когда существительное среднего рода, то к нему никак нельзя приложить слова: мать, а надобно говорить: отец. Например, нельзя сказать: отечество есть мать наша, а надобно говорить: отечество есть отец наш, хотя по-латыни и говорится: patria est mater nostra. |
| » " | Никак нельзя сказать: «увенчал славою». Если это метафора, то метафора самая нелепая, которую никак нельзя допустить в правильном слововыражении. |
| 2 октября | Однажды какой-то оратор в английском департаменте говорил… не помню, об чем бишь он говорил… |
| 4 октября | Святость в боге есть неуклонное стремление к добру. |
| " " | Слово «воля происходит от греческого βουλη. |
| » « | Нет ни одного слова, которое бы выражало точно такое понятие, какое уже выражается другим словом, и если есть такие слова, как, например, шуба, тулуп, зипун, халат, кафтан, которые выражают одно и то же, то это слова, прившедшие из других языков. |
| » " | Богатство слов, или многое множество слов в языке, — хотя, с одной стороны, делает несовершенным язык, но, с другой стороны, придает и многие совершенства языку. |
ПРИМЕЧАНИЯ[править]
Аничков — H. A. Добролюбов. Полное собрание сочинений под ред. Е. В. Аничкова, тт. I—IX, СПб., изд-во «Деятель», 1911—1912.
ГИХЛ — Н. А. Добролюбов. Полное собрание сочинений в шести томах. Под ред. И. И. Лебедева-Полянского, М., ГИХЛ, 1934—1941.
ГПБ — Государственная публичная библиотека им. M. E. Салтыкова-Щедрина (Ленинград).
Дневники, изд. 1 — Н. А. Добролюбов. Дневники. 1851—1859. Под ред. и со вступ. статьей Валерьяна Полянского, М., изд. Всесоюзного общества политкаторжан и ссыльно-поселенцев. 1931.
Дневники, изд. 2 — Н. А. Добролюбов. Дневники. 1851—1859. Под ред. и со вступ. статьей Валерьяна Полянского, изд. 2-е, М., изд. Всесоюзного общества политкаторжан и ссыльно-поселенцев, 1932.
«Добр. в восп. совр.» — Н. А. Добролюбов в воспоминаниях современников. Вступ. статья В. В. Жданова. Подготовка текста, вступ. заметки и комментарии С. А. Рейсера, Гослитиздат, 1961.
Изд. 1862 г. — Н. А. Добролюбов. Сочинения, тт. I—IV, СПб., 1862.
ИРЛИ — Институт русской литературы (Пушкинский дом) Академии наук СССР.
Княжнин, No — В. Н. Княжнин. Архив Н. А. Добролюбова.
Описание… В изд.: «Временник Пушкинского дома. 1913», СПб., 1914, стр. 1—77 (второй пагинации).
Лемке — H. A. Добролюбов. Первое полное собрание сочинений. Под редакцией М. К. Лемке, тт. I—IV, СПб., изд-во А. С. Панафидиной, 1911 (на обл. — 1912).
Летопись — С. А. Рейсер. Летопись жизни и деятельности Н. А. Добролюбова. М., Госкультпросветиздат, 1953.
ЛН — «Литературное наследство».
Материалы — Материалы для биографии Н. А. Добролюбова, собранные в 1861—1862 годах (Н. Г. Чернышевским), т. 1, М., 1890.
Некрасов — Н. А. Некрасов. Полное собрание сочинений и писем, тт. I—XII, Гослитиздат, 1948—1953.
«Совр.» — «Современник».
Чернышевский — Н. Г. Чернышевский. Полное собрание сочинений, тт. I—XVI, М., ГИХЛ, 1939—1953.
Полностью впервые — ГИХЛ, т. VI, стр. 654—655. Печатается по автографу ИРЛИ. Отдельные отрывки впервые — «Материалы», стр. 663—664. На автографе после слова «изречения» (в заглавии) рукою Чернышевского добавлено: «Паисия — инспектора и профессора богословия, над которыми смеялся Д--в». «Изречения», по свидетельству Чернышевского, написаны в августе или сентябре 1852 года (см. Материалы, стр. 663).