Что̀ если человѣкъ послѣ причастія, отъ неумѣреннаго употребленія нищи или питья, извергнетъ пищу назадъ? Отв. Пусть кается и постится 40 дней. Если это сдѣлаетъ не отъ пресыщенія, а отъ тошноты, то 20 дней; если же отъ другой маловажной причины, то менѣе. Священникъ, сдѣлавшій что нибудь подобное, въ продолженіи 40 дней долженъ воздержаться отъ совершенія таинствъ и поститься; если же это сдѣлаетъ отъ какой нибудь не важной причины, то долженъ поститься недѣлю, преимущественно воздерживаясь отъ меда, мяса и молока. Если же его вырветъ на третій или четвертый день послѣ причащенія, то онъ долженъ принести покаяніе. Если кто нибудь извергнетъ причастіе, то долженъ каяться въ продолженіи 120 дней; если же это сдѣлаетъ въ болѣзни, то три дня; изверженное же пусть сожжетъ на огнѣ и прочтетъ 100 псалмовъ; если же собака пожретъ изверженное, то онъ долженъ поститься 100 дней.
Если земляные или деревянные сосуды будутъ нечисты, что нужно дѣлать? Отв. Очищать очистительными молитвами.
Что̀ должно дѣлать по душѣ покойника? Отв. Должно дать одну гривну за пять обѣденъ, съ куреніями, хлѣбами и свареной пшеницею, что̀ называется кутьей (Kuthia). Священникъ долженъ имѣть собственное вино.
Что̀ если въ продолженіи восьми дней я не дамъ ничего ѣсть больному монаху, надѣвшему схиму (Seraphica veste induto)? Отв. Хорошо сдѣлаешь, потому что онъ былъ въ чинѣ ангельскомъ.
Что̀ если латынянинъ захочетъ присоединиться къ русскому закону? Отв. Семь дней онъ долженъ ходить въ нашу церковь; ему нарекается новое имя, и каждый день въ его присутствіи съ благоговѣніемъ читаются четыре молитвы; потомъ онъ долженъ обмыться въ банѣ, семь дней воздерживаться отъ мяснаго и молочнаго и на восьмой день, омывшись, прійти въ церковь. Надъ нимъ читаются эти четыре молитвы, облекаютъ его въ чистыя одежды, кладутъ на голову вѣнецъ или вѣнокъ, мажутъ мѵромъ и даютъ ему въ руки восковую свѣчу. За обѣдней онъ долженъ причаститься и съ этого времени считаться новымъ христіаниномъ.
Можно ли въ праздники убивать птицъ, рыбъ или другихъ земныхъ животныхъ? Отв. Въ день Господень человѣкъ долженъ идти въ церковь, потому что это праздникъ; однакожъ, если того требуютъ людскія нужды, то можно убивать.
Должно ли весь годъ сохранять дары, освященные въ недѣлю Пальмъ? Отв. Пусть хранятся въ чистомъ сосудѣ; священникъ, предлагая ихъ больному, пусть прибавляетъ немного вина.
Должно ли прибавлять воду въ вино, причащая больнаго? Отв. Довольно одного вина.
Можно ли давать причастіе бѣснующимся и умалишеннымъ? Отв. Пусть уста ихъ только прикасаются къ причастію.
Священнику, у котораго жена въ родахъ, должно ли читать молитвы, какъ это онъ дѣлаетъ надъ женами мірянъ? Отв. Нѣтъ. Ибо въ Греціи этотъ обычай не соблюдается, если только не найдется другого священника.
Что должно ѣсть въ день Воздвиженія св. Креста? Отв. Монахамъ не должно ѣстъ рыбы; міряне же, цѣлующіе въ въ этотъ день св. Крестъ, могутъ ѣсть мясное, если только это не случится въ пятницу или среду.
An sacerdoti noctu cum uxore concumbenti, mane ecclesiam ingredi licet? R. Lauet prius eam partem quae sub umbilico est, ecclesiam ingrediatur, Euangelium legat; ad altare vero accedere, uel celebrare prohibeatur. Volens autem sacerdos diebus Solis et Martis celebrare, poterit die Lunę cum uxore concumbere, et sic deinceps.
An uxorem non habenti, Eucharistia porrigenda? R. Dummodo per integram quadragesima cum nupta alterius, aut bruto non coierit.
Должно ли пріобщать младенцевъ послѣ крещенія? Отв. Можно причащать въ храмѣ, когда совершается таинство, или когда поются вечернія молитвы.
Какой родъ пищи должно употреблять въ великій постъ? Отв. Въ дни воскресные и субботніе — рыбу, въ другіе же — икру (Jkhri), т. е. рыбьи внутренности.
На великой недѣлѣ монахи могутъ ѣсть медъ и пить квасъ (kvuas), т. е. кислую воду.
При освященіи кутьи сколько нужно зажигать свѣчей? Отв. За души усопшихъ — двѣ, за здравіе же живущаго. — три.
Какъ дѣлать кутью? Отв. Взять три части вареной пшеницы, а четвертую — изъ мелкаго горошка, бобовъ и крупнаго гороха, также свареныхъ, приправить медомъ и сахаромъ; можно допустить и другіе плоды, если имѣются. Эту кутью послѣ похоронъ должно ѣсть въ церкви.
Когда должно крестить болгаръ, половцевъ и чудь? Отв. Когда передъ этимъ они попостятся 40 дней, и надъ ними будутъ прочтены очистительныя молитвы; если же это будетъ славянинъ, то долженъ поститься только восемь дней. Крестящій ребенка долженъ хорошо подвязать рукава, чтобы на платьѣ не осталось чего нибудь отъ воды крещенія, когда онъ погружаетъ ребенка. Родильница же не должна входить въ храмъ въ продолженіи сорока дней отъ родовъ.
Причащать ли женщину послѣ мѣсячнаго очищенія? Отв. Не причащать, если прежде того она не омылась.
Можно ли входить въ жилище родильницы? Отв. Никто не долженъ раньше трехъ дней входить въ то мѣсто, гдѣ родила женщина. Какъ другіе нечистые сосуды тщательно нужно мыть, такъ должно напередъ очищать молитвами это жилище.
Можно ли хоронить послѣ заката солнца? Отв. По захожденіи солнца никого не хоронить, ибо это вѣнецъ мертвыхъ — видѣть солнце прежде погребенія. Весьма доброе дѣло дѣлаетъ тогъ, кто погребаетъ кости мертвыхъ и старые образа.
Можно ли мужу принимать евхаристію о праздникѣ Пасхи? Отв. Если онъ въ продолженіи сорока дней не совокуплялся съ женой. Также тотъ, кто въ день Пасхи прикасался зубами къ яйцу, или у кого текла изъ десенъ кровь, долженъ воздержаться отъ причащенія въ этотъ день.
An liceat marito, proxima post communionem nocte cum uxore concumbere? R. Licet, diebus tarnen Veneris, Sabbati, et Dominico, si deprauati ingenij conceperit puerum uxor, parentes poeniteant. Si autem nobiles et magni nominis fuerint parentes, dent certas griffnas sacerdoti, ut pro eis oret.
Если разорванная бумага, которая содержала въ себѣ что нибудь изъ священнаго писанія, будетъ брошена на землю, то можно ли проходить по тому мѣсту? Отв. Нѣтъ.
Можно ли употреблять молоко коровы въ тотъ же день, когда она отелилась? Отв. Нѣтъ, потому что оно смѣшано съ кровью, а черезъ два дня можно.
Quando potest aliquis a sacris suspendi? R. Sacerdos tempore ieiunij feminae alicuius amore flagrans, in que os eius linguam insertans, semen denique genitale libidine inflammatus spargens, a diuinis per integrum annum abstineat: si uero ante sacerdotium taie quid commiserit, in sacerdotem non consecretur.
Мірянина же, признающагося въ грѣхѣ такого рода, въ тотъ годъ не причащать. Можно ли допускать къ св. таинствамъ того, отъ кого какая нибудь женщина зачала съ одного совокупленія? Отв. Рѣдко зачинаютъ отъ перваго соитія если же онъ совокупится десять разъ, то не посвящать его.
Кромѣ того, равнымъ образомъ не должно посвящать въ священники того, кто обезчестилъ дѣвушку, или кто замѣтилъ съ перваго совокупленія, что жена его лишена невинности.
Какъ наказать того, кто развелся? Отв. Пусть не допускается къ евхаристіи, — развѣ только на смертномъ одрѣ.
Можно ли будетъ кому нибудь при жизни для спасенія души подвергнуться обряду погребенія? Отв. Можно.
Можетъ ли супругъ помогать супругѣ въ совершеніи покаянія? Отв. Не можетъ, также какъ братъ брату.
Долженъ ли священникъ отправлять богослуженіе въ тотъ день, въ который хоронилъ мертваго и цѣловалъ его? Отв. Не долженъ.
Должно ли причащать родильницу въ отчаянномъ положеніи? Отв. Если только она будетъ омыта и унесена изъ того мѣста, гдѣ родила
An liceat re habere cum uxore eo loci, ubi sunt imagines sanctorum? R. Accedens ad uxorem, non ne deponis crucem de collo? similiter nec in habitatione coram imaginibus, nisi bene reslusę et opertę fuerint coire licebit.
Слѣдуетъ ли тотчасъ послѣ обѣда или ужина молиться въ храмѣ, прежде чѣмъ заснешь? Отв. Что лучше, спать или молиться?
Можетъ ли священникъ прійти къ больному безъ ризы и дать ему причастіе? Отв Можетъ.
Какъ вступать въ бракъ? Отв. Желающій вступить въ бракъ долженъ воздерживаться отъ другихъ женщинъ въ продолженіи сорока или, по меныней мѣрѣ, восьми дней.
Женщинѣ, которая выкинула, должно ли приносить покаяніе? Отв. Женщина, выкинувшая не отъ какого нибудь случая, а въ пьяномъ видѣ, должна принести покаяніе. Также та, которая даетъ мужу напиться той воды, въ которой сама мылась, для того, чтобы онъ любилъ ее, — должна поститься шесть недѣль.
An carne et lacte eius uaccae, qua cum homo miscuit corpus, utendum? R. Omnes, praeter excessorem, uti possunt. Можетъ ли женщина пользоваться совѣтомъ старухъ, для того чтобы имѣть плодъ? Отв. Женщины, которыя, для того чтобы зачать, по совѣту старухъ, употребляютъ травы, а не просятъ священниковъ, чтобы они помогли имъ своими молитвами, должны семь недѣль приносить покаяніе и заплатить священнику три гривны. Если же кто нибудь пьяный ударитъ беременную женщипу, такъ что она выкинетъ, тотъ полгода долженъ приносить покаяніе. Также повивальныя бабки восемь дней не должны входить въ храмъ, пока не очистятся молитвами.