МЭСБЕ/Журнал

Материал из Викитеки — свободной библиотеки

Журнал, франц. journal, собств. обозначает «дневник», затем ежедневн. газету; на русск. яз. периодич. издания, выходящие еженедельно и в более значит. промежутки времени. Старейшие журналы в Европе: франц. «Journal des Savants» 1665, англ. «Mercurius librarius» 1680 в Германии «Erbauliche Monatssunterredugen» с 1670. В Западн. Европе в XIX в. Ж. сделался органом преимущественно научной и специальной литературы; политическ. и общественная жизнь находила отражение в газетах и брошюрах. Лишь немногие журналы сохранили литературное и политич. значение (из франц. «Revue de Deux Mondes» в перв. полов. XIX в., из англ. «Atheneum», «Saturday Review», «Edinburg Review» (орган либерал.), «Quarterly Review» (орган консерваторов «Fortnightly Review» (радикальн. орган), «Nineteen the Century» и др. В России, с конца 1840-х гг., Ж., в виду особо стеснительных условий русск. печати, являются центрами литературного и общественно-политического движения. 1755 акад. наук нач. издание первого журн. — «Ежемесячные соч.». Первый частн. журн. — «Трудолюбивая пчела» Сумарокова 1759. Имп. Екатерина II и Н. И. Новиков изд. «Всякую всячину», «Трутень» и «Живописец». Позже появляются: «Собрание новостей или зритель света» 1775—76, «Спб. Вестн.» 1778—81 и мистико-назидательные — «Утренний Свет». Особ. выдвигается «Собеседн. любителей русск. слова» 1783—84, ред. княг. Дашковой. 1786 первый провинциальный Ж. «Уединенный пошехонец» в Ярославле. Оживление в журнальн. литер. произв. Карамзин своим «Москов. Ж.» и особенно «Вестн. Европы» 1803, имевшим более 1200 подписчик. С этого врем. Ж. становится выразителем идей интеллигентн. групп. Таковы «Друг Просв.», «Ж. росс. словесности» Брусилова, «Ж. для милых», «Аглая», «Ж. для сердца и ума» — сентиментального направления; «Сионский Вестн.», «Друг юношества» издания мистиков. «Русск. Вестн.» с 1808 и «Сын Отеч.» с 1812 борются с западн. влиянием.

В двадцатых годах возникает борьба между классицизмом и романтизмом: «Вестн. Европы» стоит за первый, а за второй — «Отечественные Записки» и «Моск. Телеграф». Органами общественного движения Ж. становятся (1831) с «Телескопа» Надеждина. 1834 появ. «Библиотека для чтения»; 1836 возникает «Современник» Пушкина, «Сын. Отеч.» переходит к Полевому и ведет борьбу против натурализма, а «Отеч. Записки» 1839 к Краевскому, где около Белинского сосредоточиваются талантл. сотрудники, западники; 1847 Некрасов реформирует «Современник». Противники их — славянофильский «Москвитянин», с 1841 изд. Погодиным, и реакционный «Маяк» Бурачка. 1856 возникают «Русск. Вестник» М. Каткова, тогда еще прогрессиста, и «Русск. Беседа» славянофилов; огромным влиянием пользуется передовой «Современник» с Чернышевским и Добролюбовым во главе; 1859 основ. «Русское Слово», которое с 1862 становится выразителем радикальных идей 1860-х годов. По запрещения «Рус. Слова» и «Современника» 1866 выразителями прогресс. движения являются «Дело» Благосветлова и «Отеч. Зап.» Н. Некрасова; 1866 возникает «Вестн. Европы» М. М. Стасюлевича, хранящий доныне либеральные традиции эпохи реформ; 1880 «Русск. Мысль» (умереннолиберальн.); 1885 прогрессивный «Сев. Вестн.»; 1884 запрещены «Отеч. Зап.», с 1892 прогрессивный «Мир Божий», радикально-народническое «Русск. Богатство» (с 1895 Н. Михайловского и В. Короленко), марксистская «Жизнь» (1898—1901). С 1904 вследствие ускорения темпа русск. политич. жизни значение Ж. неск. ослабело; Ж. сначала уступили было место обширной политической брошюрной литературе и газетам; но усилившаяся репрессия против печати убила молодые ростки свободной политич. литературы; наиболее передовым Ж. пришлось изменить названия: «Русск. Богатство» в «Современ. Жизнь», «Мир Божий» в «Современный Мир» и др.