НЭС/Мор, Томас

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к: навигация, поиск

Мор
Новый энциклопедический словарь
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Молочница — Наручи. Источник: т. 27: Молочница — Наручи (1916), стлб. 279—280 • Другие источники: МЭСБЕ : ЭСБЕ : DNB (1885—1900) : OSN 


Мор (More, латинизированная форма Morus), сэр Томас — англ. гуманист (1478—1535). В молодости перенес сильную нужду; учился в оксфордском унив.; был близким другом Эразма Роттердамского (посвятившего ему свою знаменитую сатиру); в 1504 г. был членом палаты общин; своей оппозицией денежным требованиям короля Генриха VII, предъявленным по поводу замужества дочери короля, вызвал его недовольство; отец М., судья, был за него посажен в тюрьму и оштрафован. После вступления на престол Генриха VIII (1509) М. сделался помощником шерифа гор. Лондона, в 1514 г. — членом тайного совета и возведен в звание найта (Knight). В 1515 г. ездил во Фландрию с дипломатическим поручением. В 1521 г. М. назначен помощником королевского казначея; в 1523 г. спикер палаты общин. В 1529 г. после падения кард. Уольсея сделан канцлером (первый случай замещения этой должности не прелатом и не представителем высшей аристократии). В этой должности М. приобрел значительную популярность неподкупным и добросовестным судом, им установленным. В 1532 г. отрицательное отношение к разводу короля с Екатериной Арагонской привело к его отставке. В 1534 г. ему было предложено признать незаконность первого брака короля; он отказался, был арестован и в 1535 г. казнен по обвинению в государств. измене. М. был один из образованнейших людей своего времени; между прочим он знал греч. язык, что в то время было редкостью, и настаивал в своих сочинениях на его изучении. По религиозным своим убеждениям он всю жизнь оставался верным сыном католической церкви, что не мешало ему отрицательно изображать монашество, отстаивать (в «Утопии») широкую веротерпимость и даже выражать сомнения, не желает ли само Божество, чтобы его славили различным образом. Одно позднейшее показание (1550), будто М., в бытность свою канцлером, казнил еретиков, опровергается как свидетельством Эразма, так и собственным свидетельством М. в его «апологии» и вообще должно быть признано крайне сомнительным, хотя некоторые историки (Фроуд) относятся к нему с доверием. Тем не менее, именно католицизм поставил М. в противоречие с политикой Генриха VIII и привел его на эшафот. Как человек, М. выдается своим редким душевным благородством. Сочинения М., написанные в тюрьме перед казнью, проникнуты религиозным фанатизмом. М. много писал по-английски и по-латыни; писал он по истории, религиозно-политические соч. и др.; его английские сочинения сильно содействовали выработке англ. литературного языка. Наибольшее значение из них имеет перевод на англ. язык (с лат.) биографии и сочинений итальянского гуманиста Пико делла-Мирандола: «The lyfe of J. Picus earle of Mirandula» (1510); история Ричарда III («The history… of King Richard the third») написана в 1513 г., напечатана в 1543 г. (новое изд., Lumby, Л., 1883). Но главное сочинение М., сделавшее его имя бессмертным, это его «Утопия», написанная по-латыни, впервые появившаяся в печати в Лувене в 1516 г., затем многократно переиздававшаяся: «De optimo rei publicae statu deque nova insula Utopia libellus vere aureus nec minus salutaris». Это сочинение делает M. одним из самых видных предшественников позднейшего социализма; оно создало и сделало нарицательным слово «утопия» (т.-е. нигде). В нем изображен счастливый коммунистический строй жизни на о-ве «Утопия», жители которого не знают частной собственности, и на котором труд признается обязательным. По широте своих идей это произведение далеко опередило свой век; в нем проводятся идеи веротерпимости, широкого демократизма, тайного голосования; отрицание жестоких казней и (не совсем последовательно и решительно) смертной казни и т. д. Английские сочинения М. собрал W. Rastell, «The works of sir Th. M.» (Л., 1557); латинские: «Thomae Mori… Lucubrationes» (Базель, 1563, и Лувен, 1566); издания тех и других появились во Франкфурте в 1689 г. Новейшее (неполное) издание T. E. Bridgett, «Wisdom and Wit of Th. M.» (Л., 1891). Лучшие издания «Утопии» в подлиннике с комментариями выпустили: J. H. Lupton, «The Utopia» (Оксфорд, 1895; с англ. переводом); V. Michels und Th. Ziegler (Б., 1895); Collins (Л., 1904). Из многочисленных, идущих с XVI в., переводов, назовем новейшие: немецкий д-ра Wessely (Мюнхен, 1896); русский А. Генкеля (СПБ., 1905; см. разбор проф. Сонни в «Журн. М. Н. Просв.», 1905, № 4). Первую биографию М. написал его зять Roper (Л., 1551). — Литература, посвященная М., весьма значительна; укажем имеющиеся на русск. языке: В. Яковенко, «Т. М.» (СПБ., в Павленковской библиотеке «Жизнь замечательных людей»); Р. Виппер, «Утопия Мора» («Мир Божий», 1896, март); Карл Каутский, «Томас Мор и его Утопия» (СПБ., 1905); Е. В. Тарле, «Общественные воззрения Томаса Мора в связи с экономическим состоянием Англии его времени» (СПБ., 1901; ср. брошюру В. Водовозова, «Исследование г. Тарле по социальной истории Англии», СПБ., 1901).

В. В—в.