В. О. Ключевский[править]
Наброски к курсу «Новейшая история Западной Европы в связи с историей России»[править]
Ключевский В. О. Лекции по истории Западной Европы в связи с историей России
М.: НП ИД «Русская панорама», 2012.
Австрия и Венгрия (Лоренц 276)
Политические нахлебники Европы. Государство без территорий и народа, с одним правительством, голова без туловища. (277)
Поляки — шляхтичи славянства.
5 февраля 1894 —
Признание общего разложения искусственно сшитой австрийской монархии.
Ее спасло еще более неправильное положение Венгрии в племенном и политическом составе Австрии. — Народность и прошлое Венгрии: ее историческое отношение к дунайским славянам. — Стремление мадьяр освободить Венгрию от Австрии вызвало в соединенных с ними славянах [желание] освободиться от Венгрии: таково следствие мадьярских требований и военных приготовлений. Сербское восстание летом 1848 г. «Равноправность народностей». Сентябрьский манифест Елачича. (Вебер).
670 — следствия хорватского движения: восстание в Вене 6 октября и усмирение столицы, перемена на престоле. Конституция 4 марта 1849 г.; поголовное ополчение мадьяр и разрыв с Австрией; народная борьба в Трансильвании и призыв русских из Валахии 31 января 1849 г. Виндишгрец в Венгрии и его неудача.
Ошибки Кошута:
1) республика с диктатурой;
2) связь с поляками; Англия.
Франция
Французская революция изменила это отношение: революция стала принимать частое прямое, иногда руководящее участие в международной политике, например: в борьбе с революционной Францией при Павле и с Наполеоном при Александре I. В то же время мы стали более самостоятельно и разборчивее относиться к западноевропейской цивилизации, заимствуя чужое, начали рассуждать, что, как и в какой мере можно заимствовать; мысль о необходимости подражания стала вызывать раздумье о возможности народной самобытности (слова Петра).
Как французская революция вызвала такой поворот? Послужили и прилетные ученики французской философии… (тетрадь[1]). Мы же и освободили Европу от ига пасынка революции — Наполеона.
Но воюя с революцией и ее следствиями, мы пытались усвоить некоторые ее принципы, которыми руководилась революция. План Сперанского. Уравнение сословий в законодательстве с Александром, кончившийся 19 февраля 1861 г. Перевод кодекса Наполеонова в комм[ентарий] законов.
Итак, основные явления периода: небывалые или неожиданные:
1) Каким образом в одной стране — Франции — мог произойти переворот с целью перестроить заново не только одну страну, но и все человечество по отвлеченным правилам, о которых размышляли только досужие ученые?
2) Каким образом эта же страна, [сделав] свободный шаг из возможных, решительно в один день превратилась в военную деспотию артиллерийского офицера. И эта деспотия в 10 лет завоевала половину континентальной Европы?
3) Как идеи 1789 г. не только не дали упрочить политику Парижа политической национальности из космополитической революции в привилегиях Европы целых 3 десятилетия, но вызвали национальное движение даже в обществах, стоявших как будто в стороне от западноевропейской цивилизации и постепенно преобразовали политический вид Европы, создали ряд новых национальных государств (Германия, Италия, Бельгия, Греция, Сербия, Румыния, Болгария)…[2]
5) Как Россия, принимая деятельное участие в европейских делах и участие охранительное, пользовалась успехами европейских знаний и уроками европейскими] <…>[3] [в] своем внутреннем самоустроении и при этом усиливалась сохранить свою национальную умственную и нравственную самобытность.
6) Как успехи военно-технические и экономические привели к развитию огромных армий, угрожающих миру, а новый принцип политической национальности вызвал стремление к политической кристаллизации[4]?
К французской революции
Затишье после Семилетней войны. Три европейские континентальные державы преобладали в международной политике Европы: Австрия — родственными связями Габсбургов с европейскими дворами, Россия и Пруссия — военным могуществом и дипломатическим влиянием. Франция — своей литературой (на европейские правительства).
Впервые в истории литература одной страны получает такое влияние на весь читающий образованный мир, на общества и особенно правительства.
Значение французских писателей XVIII в. Это оттого, что они писали, о чем все думали, и писали лучше, чем могли сказать те, кто думал о том. Вольнодумство свободы мыслей.
О чем писали? Основа общего и нравственного порядка: религия, происхождение государства, общества, о природе человека, — не текущие нужды, а вечные вопросы ума и человеческого существования. И с необычайной отвагой, даже дерзостью: они показывают, что все должно быть по требованию природы, разума и справедливости, а наше существующее не породило же все это. С одной стороны, остроумная, ядовитая презрительная критика недостатков и смешных несообразностей существующего, с другой — широкой кистью набросана картина нового мира, где все разумно, естественно и справедливо, царит равенство, свобода, братство и только один недостаток, что такого порядка нигде нет и не было и его можно видеть только в сновидениях, — какой-то потерянный или еще не найденный, не обретенный рай (Руссо).
Это — небывалое отношение умов к существующему порядку. Доселе на порядок политический, религиозный и нравственный смотрели как на дело бога или человеческой природы, к которому надо приспособляться, но которого как природы физической человек не властен перестроить. Теперь из него контраст миру физической природе…
Публикуемые в настоящем издании рукописи В. О. Ключевского хранятся в Научно-исследовательском Отделе рукописей Российской государственной библиотеки (далее — НИОР РГБ), в Научном архиве Института российской истории Российской академии наук (далее — НА ИРИ РАН) и в Кабинете отечественной истории исторического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова.
Для удобства чтения и в целях единообразия в публикации без оговорок раскрываются очевидные сокращения В. О. Ключевского, воспроизводятся его исправления, отточия, подчеркивания (которые передаются полужирным текстом в заголовках и курсивом в тексте). Изменения порядка отдельных пунктов или слов печатаются в последнем варианте. Встречающиеся на полях вставки и пометы Ключевского в книге воспроизводятся также на полях: краткие — на правом и левом полях, пространные — в подвальной части страницы. Начало и конец вставок Ключевского отмечены в тексте одинаковыми верхними индексными буквами, а на полях в сносках — через тире (например: А--А). Описки исправляются без оговорок. Отсутствующие в рукописи даты восстанавливаются в квадратных скобках. Пояснения составителя даются на полях курсивом. Восстановленные по смыслу пропуски слов в основном тексте помещаются в квадратных скобках. В двойных круглых скобках (()) приводятся нераскрытые условные сокращения автора. Звездочкой (*) отмечен комментируемый в примечаниях текст.
В рукописях Ключевского иногда встречаются первые буквы латинских слов, означающих: p. (pagina) — страница, i. (initium) — начало, m. (medium) — середина, f. (finis) — конец, n. (nota) — примечание, t. (tetem) — всё, ib. (ibidem) — там же, id. (idem) — он же.
Переводы с иностранных языков даются на полях.
Публикуется впервые. НИОР РГБ, ф. 131, п. 2, д. 4. Автограф. Чернила. Карандаш.