Чья это могила?
Тиха, проста,
И крест одинокій
И насыпь свѣжа;
Вблизи усопшихъ дѣтей,
Безъ суетныхъ затѣй!…
(1821 г. 7 янв. род. 1907 г. 27 іюля ум. прот. І. Л. Чижевскій).
4 прошлаго сентября исполнилось 40 дней по смерти заслуженнаго о. протоіерея, извѣстнаго съ 1858 года харьковскаго старожила, въ свое время, до упадка физическаго здоровья, выдающагося общественнаго дѣятеля Іоанна Лукича Чижевскаго. Въ память объ этомъ днѣ и въ день храмового праздника, 26 сего октября, въ харьковской Димитріевской церкви, въ которой о. прот. Чижевскій былъ тридцать лѣтъ слишкомъ настоятелемъ и гдѣ торжественно было празднуемо 50 (въ 1894 г.) и 60-лѣтіе (въ 1904 г.) церковно-служебной дѣятельности его, я невольно вспоминаю эпизодъ, происшедшій на кладбищѣ у свѣжей могилы, въ день погребенія, совершеннаго епископомъ Евгеніемъ, управлявшимъ харьковскою епархіей, со всѣмъ городскимъ духовенствомъ, 29 прошлаго іюля, при великомъ множествѣ народа въ церкви и на пути слѣдованія церковно-похоронной процессіи.
Воскресенье. День былъ солнечный и жаркій, полное безвѣтріе вокругъ на городскомъ кладбищѣ и у ограды харьковскаго епархіальнаго женскаго училища, гдѣ устроена была свѣжая могила. Былъ 3-й часъ пополудни. Народъ, собравшійся въ громадномъ количествѣ, разошелся. У самой могилы еще находились гробовщики для наружнаго приведенія ея въ должный порядокъ, группа дѣтей школьнаго возраста, дѣвочекъ съ мальчиками, и я. Тихою, усталою и мѣрною поступью приближается очень пожилая, почтенная старушка, одѣтая просто во все черное. Вотъ она у свѣжей могилы, надъ которою только-что поставленъ дубовый крестъ и сдѣлана была свѣжая насыпь земли рабочими — гробовщиками. А въ глубинѣ могилы, въ простомъ деревянномъ гробу были схоронены и запечатаны бренные останки покойника. У изголовья этой могилы старушка останавливается, съ крестнымъ знаменіемъ припадаетъ ницъ къ землѣ, плачетъ и рыданіемъ оглашаетъ нѣсколько минутъ окрестный воздухъ произнося шепотомъ молитвенные слова; по лицу ея текли слезы. Съ трудомъ подымаясь, съ сіяющими глазами и свѣтлою старческою улыбкою, эта старушка громко, ясно и прерывисто произноситъ нижеслѣдующую краткую рѣчь: «Прости насъ, дорогой духовный отецъ, добрый и сердечный человѣкъ! Не всѣ, близкія лица къ тебѣ, познали тебя! Ты живъ въ твоихъ добрыхъ дѣлахъ, а умеръ, какъ смертный человѣкъ!… Въ сердцахъ, познавшихъ тебя, нашъ благодѣтель, вѣчная память о тебѣ, вѣчная память и вѣчная память!! Помолись о насъ — многогрѣшныхъ у Престола Всевышняго Творца неба и земли!… И Господь Богъ помилуетъ и спасет насъ! Боже, помяни усопшаго въ Царствіи Твоемъ! Да возсіяетъ свѣтъ твой надъ усопшимъ въ мирѣ! О мудрости его расказываютъ многіе честные люди и будутъ вѣчно вспоминать о добрыхъ дѣлахъ его! Аллилуія, Аллилуія, Аллилуія!!!» Эта простая, безискусственная надгробная рѣчь у свѣжей могилы была сказана задушевно и глубоко — прочувствовано. Затѣмъ, поднявши свои тощія руки къ небу и учащенно крестясь, эта старушка стояла неподвижно передъ надмогильнымъ крестомъ. Уходя по широкой аллеѣ отъ названной могилы, однимъ изъ последнихъ, я долго издали видѣлъ неподвижную темную фигуру, какъ бы силуэтъ, у той могилы стоящую траурную старушку, неизвѣстную мнѣ. Проходя вблизи кладбищенской церкви, было пробито ровно 3 часа, — и я самъ, в своихъ мысляхъ о свѣжей могилѣ, повторялъ ту же рѣчъ истиннаго оратора-старушки, ярко характеризующую покойника.
Да, дѣйствительно, онъ умеръ, как смертный человѣкъ, но живъ въ своихъ добрыхъ дѣлахъ!.. Жизнь его отжилась и долгій путь окончился… Онъ перенесъ с христіанскимъ терпѣніемъ покорностію волѣ Божіей многія душевныя страданія въ жизни потому, что жилъ не только для себя лично, для своей семьи, окружавшей его, но равно для ближнихъ, нуждавшихся въ помощи его.
И, Господь Богъ, по усерднымъ молитвамъ, благославлялъ добрыя дѣла его! Не одинъ, а многіе памятники отъ трудовъ его у насъ, современниковъ его, передъ глазами. Во 1-хъ храмы Божіе: Трехсвятительскій и Вознесенія Господня — въ г. Лебединѣ и здѣсь — въ г. Харьковѣ — Воскресенія Христова и Святаго Димитрія Солунскаго. Во 2-хъ, приходскія попечительства о бѣдныхъ и приходскія школы; такъ, первое по времени въ харьковской епархіи приходское попечительство, начавшее свою дѣятельность устройствомъ церковно-приходскихъ школъ для мальчиковъ и дѣвочекъ, во время настоятельства о. Іоанна Л. въ Воскресенской церкви г. Харькова, было учреждено въ 1865 году и двѣ церковно-приходскія школы тамъ же были основаны въ томъ же году. Съ перемѣщеніемъ о. Іоанна Л. настоятелемъ въ Димитріевскую церковь[1], при ней, съ 1893 г. въ церковной оградѣ особаго каменнаго дома имѣется церковно-приходская школа для мальчиковъ и дѣвочекъ, на содержаніе которой изъ процентовъ одинъ жертвователь внесъ 100 р. на вѣчное время, въ память исполнившагося 4 мая 1894 г. 50-лѣтняго служенія въ священномъ санѣ о. Іоанна. Другая приходская школа для дѣвочекъ, на правахъ городскихъ одноклассныхъ училищъ, учреждена въ 1898 г. при приходскомъ попечительствѣ о бѣдныхъ, существующемъ съ 1896 г., вслѣдствіе задушевнаго «воззванія» къ прихожанамъ о. Іоанна Ч. въ первый же годъ настоятельства въ св Димитріевской церкви. Эта школа находится въ 2 хъ-этажномъ каменномъ домѣ особой городской усадьбы, купленной прихожанами на собранныя пожертвованія, съ имѣющимся пріютомъ для дѣтей бѣдныхъ ремесленниковъ и чернорабочихъ, въ которомъ дѣти живутъ на полномъ содержаніи отъ названнаго приходского попечительства. Сверхъ того, харьковское епархіальное женское училище, открытое въ 1854 году, было наиболѣе любимымъ дѣтищем его, для пользы котораго о. Іоаннъ Ч. неустанно трудился 12 слишкомъ лѣтъ и свѣдѣнія объ этомъ училищѣ изложены в нижеобозначенныхъ «воспоминанияхъ» его, съ 1854 по 1872 гг[2]. Въ 3-хъ, въ память дѣятельнаго живого участія о. Іоанна Л. въ составленіи эмиритурнаго устава для обезпеченія духовенства харьковской епархіи и въ день торжественнаго празднованія 4 мая, 1894 г. 50-лѣтія его церковной службы, однимъ жертвователемъ сдѣланъ былъ единовременный взносъ 400 руб. съ слѣдуемыми процентами въ фондъ, названной эмиритуры на вѣчное время. Затѣмъ, воздвигаются многіе литературные нижеслѣдующіе труды: въ теченіе 6 лѣтъ (съ 1862 по 1868 гг.) дѣятельное сотрудничество въ редакціи журнала, издававшагося въ г. Харьковѣ «Духовнаго Вѣстника». Въ теченіе 16 лѣтъ (съ 1868 по 1883 гг.) редактированіе «Харьковскихъ Епархіальныхъ Вѣдомостей», въ которыхъ архіепископъ Макарій, высокоученый богословъ, управляющій въ то время харьковскою епархіей, былъ главнымъ сотрудникомъ и по назначенію котораго о. Іоанннъ Ч. былъ редакторомъ названныхъ «Вѣдомостей». Эти «Вѣдомости» за все время редактированія ихъ о. Іоанномъ Ч. были однѣ изъ лучшихъ въ числѣ прочихъ, издававшихся другими епархіями въ Россіи, въ неофиціальной части которыхъ помѣщались талантливыя рѣчи и проповѣди архіепископа Макарія, а въ особомъ «Воскресномъ Листкѣ», какъ приложеніи къ названнымъ «Вѣдомостямъ», въ управленіе епархіей епископа Іустина, были помѣщаемы выдающіяся проповѣди харьковскихъ проповѣдниковъ — священниковъ со всей харьковской епархіи. Неутомимо и честно руководя этимъ изданіемъ, о. Іоаннъ Ч, какъ было своевременно заявляемо безпристрастными читателями, оказывалъ многія услуги духовенству харьковской епархіи, и отъ своихъ собственныхъ трудовъ по этому изданію о. Іоаннъ Ч. взносилъ ежегодно и добровольно по 700 слиткомъ рублей въ пользу излюбленнаго имъ «Харьковскаго Епархіальнаго женскаго училища». Нерѣдко печаталъ свои статьи въ иногородныхъ изданіяхъ, а именно; въ журналахъ «Православное Обозрѣніе», «Церковный Вѣстникъ» «Руководство для сельскихъ пастырей», и сверхъ того, въ издающихся въ г. Харьковѣ газетахъ «Харьковскія Губернскія Вѣдомости», «Южный Край», а также въ нѣкоторыхъ иногородныхъ газетахъ: «Современныя Извѣстія» и «Дѣятельность». Извѣстныя въ духовномъ мірѣ, собственныя изданія о. Іоанна Ч., признанныя выдающимися авторитетами за серьезные и полезные труды, судя по имѣющимся отзывамъ о нихъ, хотя со стороны несолидной «критики» нѣкоторые изъ нихъ оглашались пристрастно и неправдиво,[3] какъ извѣстно, расходились для руководства по всѣмъ епархіямъ въ многочисленномъ количествѣ и въ нѣсколькихъ изданіяхъ. Не утомляя вниманія читателей перечисленіемъ всѣхъ 14 изданій, одно изъ которыхъ переведено на армянскій языкъ, ибо таковыя имѣются въ церковныхъ библіотекахъ и у многихъ священниковъ, — упомяну, что главный изъ нихъ поименованы были въ нижеобозначенныхъ юбилейныхъ брошюрахъ[4] и въ приложенномъ «Объявленіи» къ изданіямъ о. Іоанна Ч. Изъ нихъ, послѣднее, изданное въ маѣ 1906 года и озаглавленное: «Изложеніе ученія Св. Православной Каѳолической Восточной церкви о Вѣрѣ Христовой, а также о поведеніи и обязанностяхъ ея чадъ» должно быть настольною книгою для духовенства и всѣхъ православныхъ христіанъ. Въ своихъ литературныхъ трудахъ о. Іоаннъ Ч. находилъ утѣшеніе и нравственное удовлетвореніе, равно показалъ свою энергическую умственную работоспособность для пользы по духовному вѣдомству и православныхъ христіанъ. Вѣруемъ, что еще многія добрыя дѣла, сокрытыя въ тайникѣ души усопшаго, намъ неизвѣстны. Для о. Іоанна Ч. нѣтъ нужды въ вещественномъ, со временемъ исчезающемъ, памятникѣ. Одинъ Святой Крестъ осѣняетъ и украшаетъ могилу его. Прижизненныя добрыя дѣла составляютъ вѣчныя памятники. А доброе осуществленіе завѣтовъ 64-хъ—лѣтней слишкомъ драгоцѣнной дѣятельности о. Іоанна Ч. въ жизни молодыхъ поколѣній пастырей церкви составитъ для него неувядаемый лавровый вѣнокъ славы и чести… Да живетъ имя его въ роды и роды! Миръ праху его! Усопшаго о Господѣ будемъ вспоминать молитвою: «Боже, помяни его въ царствіи Твоемъ!» Да будетъ надъ тобою, трудолюбивѣйшій пастырь Св. Церкви, отецъ, гражданинъ и человѣкъ, земля легка и вѣчная память о тебѣ!
Твой ученикъ сирота N. N.
