Осиновское село от епархиального города находится на юго-восток в расстоянии 240 верст., а от уездного – на восток в 30 верстах. Расположено оно по Петропавловскому тракту на низкой равнине, орошаемой рекою Исетью с её многочисленными притоками. Положение прихода среди низменной равнины, богатой болотами, с вечно-гниющей в них стоячею водою, является крайне неблагоприятным условием для здоровья жителей: лихорадка и тиф здесь обычные явления. Почва в приходе по преимуществу черноземная, плодородная. Когда появились те поселения, что входят в настоящее время в состав Осиновского прихода, с точностью неизвестно. Основываясь на местном предании, можно предполагать, что нынешняя безлесная равнина лет сто тому назад была покрыта великолепным березовым и осиновым лесом, среди которого протекала богатая рыбой речка, получившая прозвание Осиновки, по всей вероятности, от обилия осин, росших в то время по её берегам. Кто первый осел среди существовавшего тогда здешнего приволья, о том ничего не говорит местное предание. Известно только, что существовавшая в конце XVIII столетия на месте нынешнего села деревенька называлась Осиновкой. К востоку от неё в 4 верстах лежала другая, называвшаяся Комогоровой. Потом между этими деревеньками образовалась третья – «Пределина», ныне почти слившаяся с селом. Впоследствии к юго-западу в версте от села образовался выселок, носящий в настоящее время название деревни Позориной. Первоначально деревня Осиновка, с примыкающими к ней с двух противоположных сторон деревнями Пределиной и Позориной, принадлежала к приходу Соровской Предтеченской церкви, деревня же Комогорова была Усть-Миасского прихода. В самостоятельный приход выделились эти деревни в 1853 году 19 Ноября. Прихожане Осиновскаго прихода все русскаго племени, по сословию – крестьяне, а по вероисповеданию – православные, только в деревне Комогоровой есть раскольники, в количестве 76 душ обоего пола. Общее число прихожан в настоящее время достигает цифры 3063 душ, из коих 1503 м. п. и 1560 ж. п. Главным и почти исключительным занятием прихожан является хлебопашество, чему способствует здесь и климат и почва. Сеют не только рожь, ячмень и овес, но и пшеницу, дававшую еще не так давно баснословные урожаи. Из других занятий можно упомянуть еще птицеводство и огородничество, но первое ограничивается выводкою только гусей и уток, пух и мясо которых охотно скупается разными комиссионерами на местных осенних ярмарках, а второе – посадкою картофеля и огурцов. Картофель идет на винокуренный завод Поклевскаго, а огурцы – в Екатеринбург и разные заводы, где они известны вообще под названием «Шадринских». Осенью и зимою в свободное от полевых работ время многие из прихожан ходят на золотые прииски, для женскаго же населения находиться работа и дома – это тканье половиков и скатертей, имеющих громадный сбыт в Сибири. Этот кустарный промысел сильно развивается, не смотря на то, что находится в руках немногих богачей – кулаков, безпощадно эксплоатирующих несчастных тружениц. Для характеристики религиозно-нравственнаго состояния прихода нельзя умолчать о местном празднике в честь «лихорадки». Праздник этот бывает в четверг на Троицкой неделе. В этот день в Осиновку приходят молодые девушки из соседних деревень, переряжаются в различные костюмы, кому какие подскажет фантазия, и вместе с местною молодежью, тоже замаскированною и переряженною, ходят по селу с песнями и пляской, наигрывая при этом в тазы, ведра, лукошки и проч. Существует поверье, что принимающих участие в этом празднике не тронет лихорадка. По преданию записанному первым священником церкви о. Александром Задориным, в деревне Осиновке первоначально была построена деревянная часовня в честь Владимирской иконы Божией Матери в память избавления жителей от нашествия татар. Год постройки этой часовни неизвестен. В 1846 году 23 Июня на месте деревянной часовни, пришедшей в ветхость, была построена каменная, которая в 1854-57 г. г. была преобразована в церковь, при чем с западной стороны ея была приложена колокольня, а с восточной алтарь с главною частью храма. Заложение церкви было совершено 23 Июня 1854 года, а освящение 22 Июня 1857 года. Храм построен и содержится исключительно на средства прихожан. В 1893 г. деревянный потолок в храме в той части его, которая переделана из часовни, за ветхостью обрушился; по счастью в храме в то время никого не было. Обрушившийся потолок был заменен в том же году новым. В 1894 и 1895 годах церковь была ремонтирована: на ней была исправлена и выкрашена крыша, поправлена штукатурка и снаружи вся церковь выбелена, а внутри церковь вновь выкрашена масляною краскою. Ремонт церкви был произведен исключительно иждивением прихожан. Иконостас, первоначально поставленный в храме, был пожертвован Маслянскою церковью безмездно; в 1875 году он был заменен новым, стоимостью в 2400 рублей, каковой иконостас существует и до ныне. В 1865-66 г. г., по благословению Митрофана, Епископа Екатеринбургскаго, храм на средства прихожан обнесен каменною оградою, на углах которой с западной стороны находятся два каменных флигеля. В приходе существуют две школы: одна в самом селе – земская, построенная на средства общества в 80-х годах минувшаго столетия, другая – церковная школа грамоты, своего здания не имеет, существует с Октября 1894 года в деревне Комогоровой. В той же деревне есть каменная часовня, построенная в честь Покрова Пресвятой Богородицы в 1890-92 г. г. Причт – священник и псаломщик – помещаются в церковных домах.