Русские святые, чтимые всею церковию или местно/Январь/22

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Русскіе святые, чтимые всею церковію или мѣстно (Филаретъ)
22 января
Источник: Филаретъ Черниговскій. Русскіе святые, чтимые всею церковію или мѣстно: Опытъ описанія жизни ихъ. — 3-е изд. — СПб.: Изд. книгопродавца И. Л. Тузова, 1882. — Т. 1. Январь, февраль, мартъ, апрѣль. — С. 95—96.


[95]
22 ч. Память о препод. А҆НАСТА́СЇѢ іеродіаконѣ.

Кальнофойскій, показывая въ Антоніевой пещерѣ мощи преподобныхъ, говоритъ: «святый Титъ пресвитеръ, чудотворецъ съ братомъ своимъ во Христѣ Анастасіемъ»[1]. Эти слова даютъ видѣть, что пр. Анастасій былъ современникомъ пр. Тита и, соединенный съ нимъ христіанскою любовію, почилъ въ концѣ XII в.[2]. Въ рукоп. святцахъ называется онъ діакономъ. Мощи его въ Антоніевой пещерѣ[3].


Въ тотъ же (22) д. преставленіе преп. МАКА́РЇѦ жабынскаго.

По ркп. святцамъ «преподобный священноинокъ Макарій, начальникъ жабынскаго монастыря введенія пресв. Богородицы, бѣлевскій новый чудотворецъ, преставися въ л. 7130 (1622) мѣс. янв. въ 22 д.». По синодику бѣлевской обители, «преподобный отецъ Макарій, бѣлевскій чудотворецъ, — въ терпѣніи иночески плотію страда: мразъ, зной, въ алчбѣ и жаждѣ потерпѣ, монастырь возгради, братію собра, поживе въ терпѣніи своемъ лѣта довольна, — преставися въ л. 7031 (1623), погребенъ ученики своими въ своемъ отъ него созданнѣмъ монастырѣ м. [96]іаннуарія 22 д.»[4]. Жабынскій монастырь на устьѣ рѣчки Жабыни, впадающей въ Оку, въ 5 в. отъ Бѣлева, основанъ былъ въ 1583 г. старцемъ Онуфріемъ: но въ 1614 г. былъ разоренъ и созженъ безъ остатка, какъ и Оптина пустынь. Пр. Макарію пришлось устроять все вновь на пустомъ мѣстѣ, строить храмъ и кельи, собирать братію. Это не легко и въ другое время; а когда разоренъ былъ весь край, старцу пришлось долго переносить на пепелищѣ и голодъ и холодъ, онъ все тсрпѣлъ для Господа и пустынь жабынская послѣ того называлась Макаріевою. Полагаютъ, что его же терпѣнію и трудамъ принадлежало и возстановленіе разоренной литовцами оптиной пустыни, которая также называлась Макаріевою. Изображеніе пр. Макарія видно было даже на столпѣ храма дѣвичьяго козельскаго монастыря. Въ синодикѣ жабынскомъ сказано и то, что пр. Макарій «донынѣ сіяетъ въ чудесѣхъ»[5].



  1. Teraturgima p. 15 Kiow. 1636.
  2. О пр. Титѣ февр. 27. Почему въ словарѣ святыхъ стр. 22 Анастасій называется преподобномученикомъ, — не видно; въ опис. лавры онъ діаконъ, но не названъ мученикомъ.
  3. Опис. лавры стр. 110. 293.
  4. Слова синодика у Сахарова: исторія гражд. образ. тульской губ. М. 1838 г.
  5. Изслѣдов. о древней области вятичей, стр. 83. 86—87. По другому списку святцевъ, «пр Макарій бѣлевскій жабынскій преставися въ л. 7130 сент. въ 22 д.». Годъ и день кончины несомнѣннѣе тѣ, которые указаны въ синодикѣ пустыни; а 22 сент. вѣроятно былъ днемъ свидѣтельствованія мощей.