Казацкие стихотворения (Курочкин): различия между версиями
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
мНет описания правки |
Нет описания правки |
||
| Строка 8: | Строка 8: | ||
| СОДЕРЖАНИЕ = |
| СОДЕРЖАНИЕ = |
||
| ДАТАСОЗДАНИЯ =1862 |
| ДАТАСОЗДАНИЯ =1862 |
||
| ДАТАПУБЛИКАЦИИ =1862 |
| ДАТАПУБЛИКАЦИИ =1862<ref>Впервые — в журнале {{Искра|год=1862|номер=3|страницы=}} с подписью «Тарах Толерансов».</ref> |
||
| ЯЗЫКОРИГИНАЛА = |
| ЯЗЫКОРИГИНАЛА = |
||
| НАЗВАНИЕОРИГИНАЛА = |
| НАЗВАНИЕОРИГИНАЛА = |
||
| Строка 14: | Строка 14: | ||
| ПЕРЕВОДЧИК = |
| ПЕРЕВОДЧИК = |
||
| ИСТОЧНИК =[http://az.lib.ru/k/kurochkin_wasilij_stepanowich/text_0060.shtml Библ. Мошкова]<ref>Поэты «Искры». В двух томах. Том первый. В. Курочкин. Библиотека поэта. Большая серия. Издание третье. Л., «Советский писатель», 1987</ref> |
| ИСТОЧНИК =[http://az.lib.ru/k/kurochkin_wasilij_stepanowich/text_0060.shtml Библ. Мошкова]<ref>Поэты «Искры». В двух томах. Том первый. В. Курочкин. Библиотека поэта. Большая серия. Издание третье. Л., «Советский писатель», 1987</ref> |
||
| ДРУГОЕ =Цикл из 5 стихотворений<ref> |
| ДРУГОЕ =Цикл из 5 стихотворений<ref>Цикл связан с |
||
выступлениями Б. Н. Чичерина в периодической печати в конце 1861 и начале 1862 г. Первым из них была вступительная лекция в Московском университете, появившаяся в MB 31 окт. 1861 г. В начале 1862 г. он поместил целый ряд статей о современном положении России и о русском дворянстве в газете Н. Ф. Павлова «Наше время». Все они проникнуты охранительными тенденциями, ненавистью к революционному движению и революционной мысли (которую Чичерин назвал «умственным и литературным казачеством»), стремлением доказать необходимость сохранения сословных привилегий дворянства. В своих статьях Чичерин полемизировал с РВ и «Днем». Искровцы, однако, направили свои сатирические стрелы не только на самого Чичерина, но и на его противников. Курочкин принял кличку казака — сторонника казацкой вольницы, но тут же переосмыслил её и вернул Чичерину с отличительным признаком казака-усмирителя — нагайкой (см. фельетон: «Казаки в Москве!!!»//«Искра» 1862, № 4).<br/> |
выступлениями Б. Н. Чичерина в периодической печати в конце 1861 и начале 1862 г. Первым из них была вступительная лекция в Московском университете, появившаяся в MB 31 окт. 1861 г. В начале 1862 г. он поместил целый ряд статей о современном положении России и о русском дворянстве в газете Н. Ф. Павлова «Наше время». Все они проникнуты охранительными тенденциями, ненавистью к революционному движению и революционной мысли (которую Чичерин назвал «умственным и литературным казачеством»), стремлением доказать необходимость сохранения сословных привилегий дворянства. В своих статьях Чичерин полемизировал с РВ и «Днем». Искровцы, однако, направили свои сатирические стрелы не только на самого Чичерина, но и на его противников. Курочкин принял кличку казака — сторонника казацкой вольницы, но тут же переосмыслил её и вернул Чичерину с отличительным признаком казака-усмирителя — нагайкой (см. фельетон: «Казаки в Москве!!!»//«Искра» 1862, № 4).<br/> |
||
Версия от 14:49, 24 февраля 2015
| Казацкие стихотворения | 1. Отуманилась «Основа» → |
| Дата создания: 1862, опубл.: 1862[1]. Источник: Библ. Мошкова[2] • Цикл из 5 стихотворений[3]. |
- Википроекты
- Казацкие стихотворения, 1862
- 1. «Отуманилась „Основа“…», 1862
- 2. «На „Наше время“ упованья…», 1862
- 3. «Если „День“ тебя обманет…», 1862
- 4. «Отцы московские, опекуны журналов…», 1862
- 5. «Слышу умолкнувший звук ученой Чичерина речи…», 1862
Примечания
- ↑ Впервые — в журнале «Искра», 1862, № 3 с подписью «Тарах Толерансов».
- ↑ Поэты «Искры». В двух томах. Том первый. В. Курочкин. Библиотека поэта. Большая серия. Издание третье. Л., «Советский писатель», 1987
- ↑ Цикл связан с
выступлениями Б. Н. Чичерина в периодической печати в конце 1861 и начале 1862 г. Первым из них была вступительная лекция в Московском университете, появившаяся в MB 31 окт. 1861 г. В начале 1862 г. он поместил целый ряд статей о современном положении России и о русском дворянстве в газете Н. Ф. Павлова «Наше время». Все они проникнуты охранительными тенденциями, ненавистью к революционному движению и революционной мысли (которую Чичерин назвал «умственным и литературным казачеством»), стремлением доказать необходимость сохранения сословных привилегий дворянства. В своих статьях Чичерин полемизировал с РВ и «Днем». Искровцы, однако, направили свои сатирические стрелы не только на самого Чичерина, но и на его противников. Курочкин принял кличку казака — сторонника казацкой вольницы, но тут же переосмыслил её и вернул Чичерину с отличительным признаком казака-усмирителя — нагайкой (см. фельетон: «Казаки в Москве!!!»//«Искра» 1862, № 4).
1. О полемике между журналами «Сион» и «Основа» по поводу антисемитских высказываний последней («Основа». 1861, № 6 и 9; 1862, № 1; «Сион». 1861, № 10 и 21). В этой полемике приняли участие и другие газеты и журналы. «Перепев» баллады В. А. Жуковского «Ахилл».
2. «Перепев» стих. Пушкина «В крови горит огонь желанья…».
3. «Перепев» стих. Пушкина «Если жизнь тебя обманет…».
4. «Перепев» стих. Пушкина «Молитва». Пустоголовые фаланги пустоцветов и Всеобщей формулой. Здесь имеется в виду «Элегическая заметка» РВ; см. о ней примеч. 46. Юбилеями не взысканных поэтов. Намек на юбилей П. А. Вяземского, см. о нём примеч. 44.
5. «Перепев» стих. Пушкина «На перевод Илиады».