ЭСБЕ/Стеллецкий, Николай Семенович: различия между версиями

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
HinoteBot (обсуждение | вклад)
м бот: автоматизированная замена текста (-^[ ]*\|[ ]*СЛЕДУЮЩИЙ]*=[ ]*[^\|}]+[ ]*\n +)
м качество статьи
Строка 1: Строка 1:
{{ЭСБЕ
{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО = 2
|ВИКИПЕДИЯ=Стеллецкий, Николай Семенович
|ВИКИПЕДИЯ=Стеллецкий, Николай Семенович
|ВИКИТЕКА=
|ВИКИТЕКА=
Строка 12: Строка 13:
|БЭАН=
|БЭАН=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
|КАЧЕСТВО=
}}
}}



Версия от 19:48, 24 февраля 2016

Стеллецкий, Николай Семенович
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Словник: Статика — Судоустройство. Источник: т. XXXIa (1901): Статика — Судоустройство, с. 588 ( скан ); доп. т. IIa (1907): Пруссия — Фома. Россия, с. 708 ( скан · индекс ) • Даты российских событий указаны по юлианскому календарю.

Стеллецкий (Николай Семенович, род. в 1862 г.) — духовный писатель, священник; образование получил в Киевской духовной акд. Кроме магистерской диссертации «Брак у древних евреев» (Киев, 1892), С. написал: «К вопросу о падших в римской и сев.-африканской церквах в III в.» («Вера и разум», 1893), «К вопросу о безбрачии или девстве в Ветхом Завете» («Чтения в Обществе любителей духовного просвещения», 1893), «Странствующий украинский философ Григорий Саввич Сковорода» («Труды Киевской дух. академии», 1894 и отд.), «Харьковский коллегиум до преобразования его в 1817 г.» («Вера и разум», 1895 и отд.), «Протоиерей А. А. Самборский, законоучитель императора Александра I» (Киев, 1896), «Св. священномученик и всея России чудотворец Макарий, первый митрополит Киевский и Галицкий и его время» (Харьков, 1897), «О значении Киева как религиозного центра православной России» («Церковно-приходская школа», 1897 и отд.), «Князь А. Н. Голицын и его церковно-государственная деятельность» («Труды Киевской дух. акад.», 1899 и 1900).

Дополнение

Стеллецкий (Николай Семенович) — писатель, священник. Главные его новейшие труды: «Очерки православно-христианского нравоучения» (Киев, 1901); «Религиозно-нравственное миросозерцание Гоголя» (ib., 1902); «Социализм — его история и критическая оценка с христианской точки зрения» («Труды Киевской Дух. Акад.», 1904—1905).