|
'''Иосиф бен-Моисей ''' — караимский ученый, родом из Луцка (Польша). Симха-Исаак Луцкий (Orach Zaddikim, 22a) упоминает двух польских караимов этого имени: одного — брата Авраама бен-Моисей, другого — Иосифа, сына Моисея бен-Исаак; неизвестно, кто из них тождественен с И. Тот же Луцкий (l. с., 26а, s. v.) приписывает И. сочинение {{lang|he|צנוצת כסף}}‎, не сообщая, однако, ничего о его содержании. И., вероятно, также автор элегии, начинающейся словами {{lang|he|יונח לאידך ראי}}‎ (молитвенник, изд. Вильна, I, 110; IV, 240) и имеющей в акростихе {{lang|he|נן משה חזצ יוסף}}‎. По мнению Фирковича, И. жил в Галиче. Время жизни его не известно. Фюрст (котор. приводит его по ошибке два раза) считает его современником Моисея Баги (см.) и относит его приблизительно к 1600 г., но это лишено всякого основания. — Ср.: Gottlober, {{lang|he|לתולדות הצראים נצרת}}‎, 178; Fürst. Gesch. des Karäerthums, III, 39, 122. |
|
'''Иосиф бен-Моисей ''' — караимский ученый, родом из Луцка (Польша). Симха-Исаак Луцкий (Orach Zaddikim, 22a) упоминает двух польских караимов этого имени: одного — брата Авраама бен-Моисей, другого — Иосифа, сына Моисея бен-Исаак; неизвестно, кто из них тождественен с И. Тот же Луцкий (l. с., 26а, s. v.) приписывает И. сочинение {{lang|he|צנוצת כסף}}‎, не сообщая, однако, ничего о его содержании. И., вероятно, также автор элегии, начинающейся словами {{lang|he|יונח לאידך ראי}}‎ (молитвенник, изд. Вильна, I, 110; IV, 240) и имеющей в акростихе {{lang|he|נן משה חזצ יוסף}}‎. По мнению Фирковича, И. жил в Галиче. Время жизни его не известно. Фюрст (котор. приводит его по ошибке два раза) считает его современником Моисея Баги (см.) и относит его приблизительно к 1600 г., но это лишено всякого основания. — Ср.: Gottlober, {{lang|he|לתולדות הצראים נצרת}}‎, 178; Fürst. Gesch. des Karäerthums, III, 39, 122. |
