Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 6, 1879.pdf/205: различия между версиями

Перейти к навигации Перейти к поиску
м
Бот: автоматизированная замена текста (-иначѣ +иначе)
[досмотренная версия][досмотренная версия]
м (→‎top: орф.)
м (Бот: автоматизированная замена текста (-иначѣ +иначе))
Тело страницы (будет включаться):Тело страницы (будет включаться):
Строка 1: Строка 1:
<section begin="Парменид. Введение" />возраст, — стало быть, относительно времени, никогда не должно разногласить съ самимъ собою; то, по возрасту, оно, конечно, не можетъ быть ни больше, ни меньше самаго себя (p. 151 D — 152 C). Но что надлежало сказать объ одномъ, поколику оно разсматривалось само по себѣ, то же свойственно будетъ ему и тогда, когда мы поставимъ его въ отношеніе къ прочему. Ведь если прочѣе, кромѣ однаго, не можетъ не быть числомъ больше, — а иначѣ оно имело бы природу единства, — и если число большее всегда происходитъ изъ меньшаго; то явно, что одно — старшѣ всего прочего, т. е. ''возрастомъ предшествуетъ прочему''. Но съ другой стороны, то же одно, состоя изъ частей и имѣя начало, средину и конецъ, когда происходило, произошло такъ, что сперва получило начало, потомъ средину, затѣмъ конецъ. Все же прочѣе относится къ одному, какъ части его, отчего одно и называется цѣлымъ. А отсюда слѣдуетъ, что одно, ''поколику цѣлое, произошло послѣ'', и потому ''возрастомъ уступаетъ прочему''. Не смотря однако на то, сдѣланный выводъ не препятствуетъ полагать, что одно возрастомъ ни больше, ни меньше прежнего. Начало, средина и конецъ, разсматриваемые сами въ себѣ, необходимо составляютъ одно само по себѣ. Слѣдовательно, одно есть въ каждомъ изъ нихъ, и потому оно тесно связано съ первымъ, вторымъ и третьимъ. А изъ этого надобно заключать, что одно ''имѣеетъ тотъ же возраст, какой и прочѣе'' (p. 152 E — 154 A). Доселѣ говорено было о томъ, что одно возрастомъ ''есть'' или также не ''есть'' больше либо меньше прочего, а теперь возникать вопросъ, ''бываетъ'' ли одно по возрасту больше либо меньше прочего. И здѣсь равнымъ образомъ можно замѣчать между тѣмъ и другимъ величайшѣе различіе отношеній. Во-первыхъ, одно, по времени, и не предшествуетъ прочему, и является не ниже его. Понятно, что если одно возрастомъ старшѣ или моложѣ прочего, то быть не можетъ, чтобы оно, сравнительно съ прочимъ, ещё болѣе постарело или помолодѣло, чѣмъ было прежде; {{перенос|пото|му}}<section end="Парменид. Введение" />
<section begin="Парменид. Введение" />возраст, — стало быть, относительно времени, никогда не должно разногласить съ самимъ собою; то, по возрасту, оно, конечно, не можетъ быть ни больше, ни меньше самаго себя (p. 151 D — 152 C). Но что надлежало сказать объ одномъ, поколику оно разсматривалось само по себѣ, то же свойственно будетъ ему и тогда, когда мы поставимъ его въ отношеніе къ прочему. Ведь если прочѣе, кромѣ однаго, не можетъ не быть числомъ больше, — а иначе оно имело бы природу единства, — и если число большее всегда происходитъ изъ меньшаго; то явно, что одно — старшѣ всего прочего, т. е. ''возрастомъ предшествуетъ прочему''. Но съ другой стороны, то же одно, состоя изъ частей и имѣя начало, средину и конецъ, когда происходило, произошло такъ, что сперва получило начало, потомъ средину, затѣмъ конецъ. Все же прочѣе относится къ одному, какъ части его, отчего одно и называется цѣлымъ. А отсюда слѣдуетъ, что одно, ''поколику цѣлое, произошло послѣ'', и потому ''возрастомъ уступаетъ прочему''. Не смотря однако на то, сдѣланный выводъ не препятствуетъ полагать, что одно возрастомъ ни больше, ни меньше прежнего. Начало, средина и конецъ, разсматриваемые сами въ себѣ, необходимо составляютъ одно само по себѣ. Слѣдовательно, одно есть въ каждомъ изъ нихъ, и потому оно тесно связано съ первымъ, вторымъ и третьимъ. А изъ этого надобно заключать, что одно ''имѣеетъ тотъ же возраст, какой и прочѣе'' (p. 152 E — 154 A). Доселѣ говорено было о томъ, что одно возрастомъ ''есть'' или также не ''есть'' больше либо меньше прочего, а теперь возникать вопросъ, ''бываетъ'' ли одно по возрасту больше либо меньше прочего. И здѣсь равнымъ образомъ можно замѣчать между тѣмъ и другимъ величайшѣе различіе отношеній. Во-первыхъ, одно, по времени, и не предшествуетъ прочему, и является не ниже его. Понятно, что если одно возрастомъ старшѣ или моложѣ прочего, то быть не можетъ, чтобы оно, сравнительно съ прочимъ, ещё болѣе постарело или помолодѣло, чѣмъ было прежде; {{перенос|пото|му}}<section end="Парменид. Введение" />

Навигация