Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 2, 1863.pdf/478: различия между версиями
[досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
м →top: орф. |
м →top: <ref follow=""> |
||
Тело страницы (будет включаться): | Тело страницы (будет включаться): | ||
Строка 5: | Строка 5: | ||
''Алк.'' Мнѣ кажется. |
''Алк.'' Мнѣ кажется. |
||
''Сокр.'' Подражая ли этому-то поэту, Алкивіадъ, или такъ сами размысливши, и Лакедемонянѣ всегда, какъ частно, такъ и всенародно совершаютъ подобную же молитву, чтобы, то есть, боги даровали имъ, кромѣ добраго, прекрасное, — и никогда не слышно, чтобы кто изъ нихъ просилъ чего-нибудь большего. Поэтому-то они и до настоящего времени счастливы никаго не менѣе. Если же и случается у нихъ, что не всё бываетъ благополучно, то это не отъ молитвы ихъ: у боговъ, я думаю, есть опредѣленіе — давать и то, о чёмъ кто молится, и противное тому. Хочу разсказать тебѣ и нечто другое, что я слышалъ отъ нѣкоторыхъ стариковъ. Когда между Аѳинянами и Лакедемонянами происходила вражда, — всегда случалось такъ, что нашъ городъ, сражаясь съ ними на сушѣ и на море, терпелъ неудачи и никогда не могъ одолѣть ихъ. Досадуя на это и недоумевая, какое бы открыть средство для отвращенія настоящихъ бедствій, Аѳинянѣ посоветовались между собою и признали наилучшимъ дѣломъ послать къ Аммону и спросить его между прочимъ о томъ, за что боги даруютъ побѣду скорѣе Лакедемонянамъ, нежели имъ, тогда какъ мы, говорили они, въ сравненіи съ прочими Эллинами, приносимъ богамъ самые большіе и прекраснейшіе жертвы, украсили вкладами храмы ихъ, какъ {{перенос|ни|кто}}<section end="Алкивиад Второй" /> |
''Сокр.'' Подражая ли этому-то поэту, Алкивіадъ, или такъ сами размысливши, и Лакедемонянѣ всегда, какъ частно, такъ и всенародно совершаютъ подобную же молитву, чтобы, то есть, боги даровали имъ, кромѣ добраго, прекрасное, — и никогда не слышно, чтобы кто изъ нихъ просилъ чего-нибудь большего. Поэтому-то они и до настоящего времени счастливы никаго не менѣе. Если же и случается у нихъ, что не всё бываетъ благополучно, то это не отъ молитвы ихъ: у боговъ, я думаю, есть опредѣленіе — давать и то, о чёмъ кто молится, и противное тому. Хочу разсказать тебѣ и нечто другое, что я слышалъ отъ нѣкоторыхъ стариковъ. Когда между Аѳинянами и Лакедемонянами происходила вражда, — всегда случалось такъ, что нашъ городъ, сражаясь съ ними на сушѣ и на море, терпелъ неудачи и никогда не могъ одолѣть ихъ. Досадуя на это и недоумевая, какое бы открыть средство для отвращенія настоящихъ бедствій, Аѳинянѣ посоветовались между собою и признали наилучшимъ дѣломъ послать къ Аммону и спросить его между прочимъ о томъ, за что боги даруютъ побѣду скорѣе Лакедемонянамъ, нежели имъ, тогда какъ мы, говорили они, въ сравненіи съ прочими Эллинами, приносимъ богамъ самые большіе и прекраснейшіе жертвы, украсили вкладами храмы ихъ, какъ {{перенос|ни|кто}}<ref follow="p477">{{перенос2|вышеприведён|ный}} стихъ Омира. Если моя догадка справедлива, то въ этой аллюзіи далеко нѣтъ той аттической соли, которою такъ украшается речь Платона.</ref><section end="Алкивиад Второй" /> |
||
______________ |
______________ |
||
<section begin="ref"/>{{перенос2|вышеприведён|ный}} стихъ Омира. Если моя догадка справедлива, то въ этой аллюзіи далеко нѣтъ той аттической соли, которою такъ украшается речь Платона.<section end="ref"/> |
Версия от 07:32, 25 октября 2017
требующее великой осторожности, какъ бы, по незнанію, не попросить его о чёмъ-нибудь худомъ, почитая это хорошимъ, а потомъ немнаго спустя, какъ и ты говорилъ, пѣть иную песню и отмаливаться отъ того самаго, о чёмъ прежде молился.
Сокр. Такъ не больше ли насъ зналъ тотъ поэтъ, объ изреченіи котораго я упомянулъ вначалѣ, который, то есть, просилъ, чтобы Богъ отвратилъ отъ насъ бедствія, хотя бы, мы и молились о нихъ?
Алк. Мнѣ кажется.
Сокр. Подражая ли этому-то поэту, Алкивіадъ, или такъ сами размысливши, и Лакедемонянѣ всегда, какъ частно, такъ и всенародно совершаютъ подобную же молитву, чтобы, то есть, боги даровали имъ, кромѣ добраго, прекрасное, — и никогда не слышно, чтобы кто изъ нихъ просилъ чего-нибудь большего. Поэтому-то они и до настоящего времени счастливы никаго не менѣе. Если же и случается у нихъ, что не всё бываетъ благополучно, то это не отъ молитвы ихъ: у боговъ, я думаю, есть опредѣленіе — давать и то, о чёмъ кто молится, и противное тому. Хочу разсказать тебѣ и нечто другое, что я слышалъ отъ нѣкоторыхъ стариковъ. Когда между Аѳинянами и Лакедемонянами происходила вражда, — всегда случалось такъ, что нашъ городъ, сражаясь съ ними на сушѣ и на море, терпелъ неудачи и никогда не могъ одолѣть ихъ. Досадуя на это и недоумевая, какое бы открыть средство для отвращенія настоящихъ бедствій, Аѳинянѣ посоветовались между собою и признали наилучшимъ дѣломъ послать къ Аммону и спросить его между прочимъ о томъ, за что боги даруютъ побѣду скорѣе Лакедемонянамъ, нежели имъ, тогда какъ мы, говорили они, въ сравненіи съ прочими Эллинами, приносимъ богамъ самые большіе и прекраснейшіе жертвы, украсили вкладами храмы ихъ, какъ ни-
______________ный стихъ Омира. Если моя догадка справедлива, то въ этой аллюзіи далеко нѣтъ той аттической соли, которою такъ украшается речь Платона.