РСКД/Theopompus: различия между версиями

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Нет описания правки
 
Строка 5: Строка 5:
}}
}}


'''Theopompus''', {{lang|grc|Θεόπομπος}}, {{якорь|1}}1) царь спартанский, при котором началась 1-я Мессенская война (743—724 гг. до Р. Х.), им же оконченная. <small>''Paus.''</small> 3, 3, 2. Ему приписывают учреждение должности [[РСКД/Ἔφοροι#1|эфоров]]. <small>''Arist. pol.''</small> 5, 9. <small>''Cic. legg.''</small> 3, 7, 16. — {{якорь|2}}2) историк, сын Дамасистрата Хиосского, родился ок. 380 г. до Р. Х., мальчиком прибыл в [[РСКД/Ephesus|Эфес]] и оттуда в Афины, где под руководством [[РСКД/Исократ|Исократа]] изучал ораторское искусство. Во многих городах он с успехом выступал в суде в качестве защитника, но особенно отличился на устроенном Артемисией ораторском состязании в честь супруга своего [[РСКД/Мавсол|Мавсола]], где одержал победу над [[РСКД/Феодект|Феодектом]] Фаселидским и др. <small>''Gell.''</small> 10, 18. 6. Впоследствии он посвятил себя истории и истратил большую часть своего имущества на исторические исследования. Некоторое время он жил опять в [[РСКД/Хиос|Хиосе]], но вследствие своего аристократического образа мыслей и резких выходок против своих противников снова должен был удалиться, он отправился в Египет к Птолемею, но был принят им не очень благосклонно. О дальнейшей судьбе Ф. в точности ничего не известно. Как историка его упрекали главным образом в склонности к порицанию, мешавшей ему видеть истину, в стремлении смешивать исторические факты с мифами и в частом отступлении от главного предмета повествования. (<small>''Nep. Alcib.''</small> 11. <small>''Plut. Lys.''</small> 30). Слог его, по мнению некоторых критиков древности, маловыразителен и не соответствует важности предмета, по мнению же других, напротив, — ясен, выразителен и возвышен. Из исторических сочинений {{lang|grc|Ἕλληνικαὶ ι̉στορίαι}} или {{lang|grc|Ἕλληνικά, Φιλιππικά}}, охватывавших не только историю Филиппа, но и историю всей Греции времен Филиппа, и из многочисленных речей остались только отрывки. [[РСКД/Диодор|Диодор]] Сицилийский и Трог Помпей часто пользовались его сочинениями (Моногр. напр., Pflugk, 1827. Собр. отрывков Wichers, 1829 и Müller, fragm hist. Graec., т. I). — {{якорь|3}}3) поэт аттической комедии, современник [[РСКД/Аристофан|Аристофана]]. Из 24 драм его сохранились только 20 заглавий и несколько отрывков (Meineke, com. Graec. II, 2, 792 слл. и Kock. com. Att. fragm., 1, p. 733 слл.).
'''Theopompus''', {{lang|grc|Θεόπομπος}}, {{якорь|1}}1) царь спартанский, при котором началась [[РСКД/Messeniaca bella|1-я Мессенская война]] (743—724 гг. до Р. Х.), им же оконченная. <small>''Paus.''</small> 3, 3, 2. Ему приписывают учреждение должности [[РСКД/Ἔφοροι#1|эфоров]]. <small>''Arist. pol.''</small> 5, 9. <small>''Cic. legg.''</small> 3, 7, 16. — {{якорь|2}}2) историк, сын Дамасистрата Хиосского, родился ок. 380 г. до Р. Х., мальчиком прибыл в [[РСКД/Ephesus|Эфес]] и оттуда в Афины, где под руководством [[РСКД/Исократ|Исократа]] изучал ораторское искусство. Во многих городах он с успехом выступал в суде в качестве защитника, но особенно отличился на устроенном Артемисией ораторском состязании в честь супруга своего [[РСКД/Мавсол|Мавсола]], где одержал победу над [[РСКД/Феодект|Феодектом]] Фаселидским и др. <small>''Gell.''</small> 10, 18. 6. Впоследствии он посвятил себя истории и истратил большую часть своего имущества на исторические исследования. Некоторое время он жил опять в [[РСКД/Хиос|Хиосе]], но вследствие своего аристократического образа мыслей и резких выходок против своих противников снова должен был удалиться, он отправился в Египет к Птолемею, но был принят им не очень благосклонно. О дальнейшей судьбе Ф. в точности ничего не известно. Как историка его упрекали главным образом в склонности к порицанию, мешавшей ему видеть истину, в стремлении смешивать исторические факты с мифами и в частом отступлении от главного предмета повествования. (<small>''Nep. Alcib.''</small> 11. <small>''Plut. Lys.''</small> 30). Слог его, по мнению некоторых критиков древности, маловыразителен и не соответствует важности предмета, по мнению же других, напротив, — ясен, выразителен и возвышен. Из исторических сочинений {{lang|grc|Ἕλληνικαὶ ι̉στορίαι}} или {{lang|grc|Ἕλληνικά, Φιλιππικά}}, охватывавших не только историю Филиппа, но и историю всей Греции времен Филиппа, и из многочисленных речей остались только отрывки. [[РСКД/Диодор|Диодор]] Сицилийский и Трог Помпей часто пользовались его сочинениями (Моногр. напр., Pflugk, 1827. Собр. отрывков Wichers, 1829 и Müller, fragm hist. Graec., т. I). — {{якорь|3}}3) поэт аттической комедии, современник [[РСКД/Аристофан|Аристофана]]. Из 24 драм его сохранились только 20 заглавий и несколько отрывков (Meineke, com. Graec. II, 2, 792 слл. и Kock. com. Att. fragm., 1, p. 733 слл.).


[[Категория:РСКД:Цари]]
[[Категория:РСКД:Цари]]

Текущая версия от 14:29, 1 апреля 2021

Theopompus, Θεόπομπος, 1) царь спартанский, при котором началась 1-я Мессенская война (743—724 гг. до Р. Х.), им же оконченная. Paus. 3, 3, 2. Ему приписывают учреждение должности эфоров. Arist. pol. 5, 9. Cic. legg. 3, 7, 16. — 2) историк, сын Дамасистрата Хиосского, родился ок. 380 г. до Р. Х., мальчиком прибыл в Эфес и оттуда в Афины, где под руководством Исократа изучал ораторское искусство. Во многих городах он с успехом выступал в суде в качестве защитника, но особенно отличился на устроенном Артемисией ораторском состязании в честь супруга своего Мавсола, где одержал победу над Феодектом Фаселидским и др. Gell. 10, 18. 6. Впоследствии он посвятил себя истории и истратил большую часть своего имущества на исторические исследования. Некоторое время он жил опять в Хиосе, но вследствие своего аристократического образа мыслей и резких выходок против своих противников снова должен был удалиться, он отправился в Египет к Птолемею, но был принят им не очень благосклонно. О дальнейшей судьбе Ф. в точности ничего не известно. Как историка его упрекали главным образом в склонности к порицанию, мешавшей ему видеть истину, в стремлении смешивать исторические факты с мифами и в частом отступлении от главного предмета повествования. (Nep. Alcib. 11. Plut. Lys. 30). Слог его, по мнению некоторых критиков древности, маловыразителен и не соответствует важности предмета, по мнению же других, напротив, — ясен, выразителен и возвышен. Из исторических сочинений Ἕλληνικαὶ ι̉στορίαι или Ἕλληνικά, Φιλιππικά, охватывавших не только историю Филиппа, но и историю всей Греции времен Филиппа, и из многочисленных речей остались только отрывки. Диодор Сицилийский и Трог Помпей часто пользовались его сочинениями (Моногр. напр., Pflugk, 1827. Собр. отрывков Wichers, 1829 и Müller, fragm hist. Graec., т. I). — 3) поэт аттической комедии, современник Аристофана. Из 24 драм его сохранились только 20 заглавий и несколько отрывков (Meineke, com. Graec. II, 2, 792 слл. и Kock. com. Att. fragm., 1, p. 733 слл.).