Страница:Подделки рукописей и народных песен (Пыпин).pdf/22: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Bkmd (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Bkmd (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Тело страницы (будет включаться): | Тело страницы (будет включаться): | ||
Строка 1: | Строка 1: | ||
<section begin=1/>{{ВАР|''во снѣ'' о могущемъ совершиться ихъ бракѣ, что и совершилось» (ссылка на Исторію Карамзина). |
<section begin=1/>{{ВАР|''во снѣ'' о могущемъ совершиться ихъ бракѣ, что и совершилось» (ссылка на Исторію Карамзина). |
||
«337 по Р. X. Николай Чудотворецъ, ''во снѣ'' являясь царю и градоначальнику, спасаетъ трехъ воеводъ отъ смерти (прологъ 9 маіа и 6 декабря). |
|||
«NB. Видимо, сны не все бываютъ какъ бредъ и пищевареніе». |
«NB. Видимо, сны не все бываютъ какъ бредъ и пищевареніе». |
||
Сулакадзевъ приводитъ еще толкованіе сновъ Іосифа Прекраснаго, пророка Даніила, патріарха Іакова, ссылаясь на Библію, Четьн-минеи и |
Сулакадзевъ приводитъ еще толкованіе сновъ Іосифа Прекраснаго, пророка Даніила, патріарха Іакова, ссылаясь на Библію, Четьн-минеи и «Ѳеатровъ Стратемана». Въ спискахъ гадательныхъ и мистическихъ книгъ онъ дважды приводитъ книгу упомянутаго Ѳ. Каржавина: «Вѣдунъ новоявленный» (Спб. 1795). Въ этой литературѣ онъ приводитъ также переводныя книжки Михаила Попова, Щеголева и др. |
||
|''во сне'' о могущем совершиться их браке, что и совершилось» (ссылка на Историю Карамзина). |
|''во сне'' о могущем совершиться их браке, что и совершилось» (ссылка на Историю Карамзина). |
||
«337 по Р. X. Николай Чудотворец, ''во сне'' являясь царю и градоначальнику, спасает трех воевод от смерти (пролог 9 маиа и 6 декабря). |
|||
«NB. Видимо, сны не всё бывают как бред и пищеварение». |
«NB. Видимо, сны не всё бывают как бред и пищеварение». |
||
Сулакадзев приводит еще толкование снов Иосифа Прекрасного, пророка Даниила, патриарха Иакова, ссылаясь на Библию, Четьн-минеи и |
Сулакадзев приводит еще толкование снов Иосифа Прекрасного, пророка Даниила, патриарха Иакова, ссылаясь на Библию, Четьн-минеи и «Феатров Стратемана». В списках гадательных и мистических книг он дважды приводит книгу упомянутого Ф. Каржавина: «Ведун новоявленный» (Спб. 1795). В этой литературе он приводит также переводные книжки Михаила Попова, Щеголева и др.}} |
||
####<section end=1/> |
####<section end=1/> |
Версия от 19:31, 26 декабря 2010
во снѣ о могущемъ совершиться ихъ бракѣ, что и совершилось» (ссылка на Исторію Карамзина).
«337 по Р. X. Николай Чудотворецъ, во снѣ являясь царю и градоначальнику, спасаетъ трехъ воеводъ отъ смерти (прологъ 9 маіа и 6 декабря).
«NB. Видимо, сны не все бываютъ какъ бредъ и пищевареніе».
Сулакадзевъ приводитъ еще толкованіе сновъ Іосифа Прекраснаго, пророка Даніила, патріарха Іакова, ссылаясь на Библію, Четьн-минеи и «Ѳеатровъ Стратемана». Въ спискахъ гадательныхъ и мистическихъ книгъ онъ дважды приводитъ книгу упомянутаго Ѳ. Каржавина: «Вѣдунъ новоявленный» (Спб. 1795). Въ этой литературѣ онъ приводитъ также переводныя книжки Михаила Попова, Щеголева и др.
во сне о могущем совершиться их браке, что и совершилось» (ссылка на Историю Карамзина).
«337 по Р. X. Николай Чудотворец, во сне являясь царю и градоначальнику, спасает трех воевод от смерти (пролог 9 маиа и 6 декабря).
«NB. Видимо, сны не всё бывают как бред и пищеварение».
Сулакадзев приводит еще толкование снов Иосифа Прекрасного, пророка Даниила, патриарха Иакова, ссылаясь на Библию, Четьн-минеи и «Феатров Стратемана». В списках гадательных и мистических книг он дважды приводит книгу упомянутого Ф. Каржавина: «Ведун новоявленный» (Спб. 1795). В этой литературе он приводит также переводные книжки Михаила Попова, Щеголева и др.