Страница:Азия (Крубер, Григорьев, Барков, Чефранов, 1900).pdf/102

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана



Онъ включилъ въ свою церковь весь сонмъ китайскихъ божествъ и распался на рядъ сектъ совершенно своеобразнаго характера. Добрыя дѣла и праведная жизнь отошли на второй планъ, уступивъ свое мѣсто обрядности; ученіе о раѣ и адѣ загробной жизни играетъ здѣсь выдающуюся роль.

Буддизмъ имѣетъ въ Китаѣ множество мужскихъ и женскихъ монастырей. Въ буддійскомъ храмѣ можно найти массу идоловъ, начиная отъ идоловъ — хранителей храма и до трехъ изображеній Будды, настоящаго, прошедшаго и будущаго, и изображенія богини милосердія, увѣшанной всевозможными приношеніями. Буддійскіе священники, или бонзы не пользуются у народа большимъ почетомъ. Немаловажный доходъ имъ доставляетъ продажа предсказаній, различнаго рода принадлежностей для покойниковъ и особенныхъ пропусковъ для загробнаго путешествія, которые массами покупаются легковѣрными Китайскими женщинами.

Третья религія въ Китаѣ — это даосизмъ, въ основѣ коей положено возвышенное ученіе философа Лао-цзы, непонятное для массы китайскаго заселенія. Въ современномъ своемъ состояніи даосизмъ частью смѣшался съ буддизмомъ, частью выродился въ суевѣріе. Изъ среды таоисткихъ монаховъ выходятъ астрологи, чревовѣщатели, чародѣи, заклинатели духовъ, торговцы различными чудодѣйственными лѣкарствами и т. д.

Три религіи Китая: конфуціанизмъ, таоизмъ (даосизмъ) и буддизмъ не ваходятся во враждебномъ отношеніи другъ къ другу, но мирно уживаются рядомъ. Каждый изъ 400 милліоновъ обитателей Небесной имперій, если онъ, какъ жрецъ или монахъ, не стоитъ въ болѣе близкомъ отношеніи къ одной изъ этихъ религій, безразлично посѣщаетъ ихъ храмы для поклоненія тому божеству, въ которомъ встрѣчается необходимость въ данную минуту, пользуется конфуціанскими обрядами для чествованія праха предковъ и изучаетъ конфуціанскія книги для сдачи государственнаго экзамена, представляющаго единственный путь къ занятію мѣста чиновника.



Чай и его приготовленіе.

Чайное дерево (thea viridis), принадлежащее, какъ опредѣляютъ ботаники, къ породѣ камелій, растетъ не исключительно только въ Китаѣ, его успѣшно разводятъ въ Японіи и въ Индіи, но далеко не въ такомъ громадномъ количествѣ, какъ въ пресловутой странѣ чаевъ. Китай — это родина и царство чая.

Самые лучшіе сорта чаевъ доставляютъ міру южныя провинціи страны, а именно; Цзянь-си въ Ниньчаускомъ округѣ. Средніе во-