НАСЛѢДОВАНІЕ НО ЗАКОНУ. 379 нее вообще, а слѣдовательно и по переходѣ его къ наслѣдникамъ прекращается, между прочимъ, по истеченіи того срока, на который она была выдана. Почти напраснымъ представляется также указаніе, какъ на особый порядокъ наслѣдованія, на наслѣдованіе иностранцевъ послѣ иностранцевъ въ долгахъ, внесенныхъ въ государственную долговую книгу, которое вноситъ въ наслѣдованіе иностранцевъ въ имуществахъ, въ Россіи находящихся, по правилу 1218 ст. X т. только то отступленіе отъ общаго порядка наслѣдованія, установленнаго нашимъ закономъ, что наслѣдованіе иностранцевъ въ этихъ долгахъ должно подлежать опредѣленію по законамъ иностраннымъ, мѣсто каковому указанію скорѣе среди правилъ о случаяхъ допустимости у насъ примѣненія законовъ иностранныхъ, почему оно и было мной подвергнуто уже болѣе или менѣе подробному разсмотрѣнію въ Общей части настоящаго труда, въ главѣ—„О примѣненіи у насъ законовъ иностранныхъ (т. I, изд. 2, стр. 109—111). Напраснымъ, затѣмъ, представляется также и указаніе, какъ на особый порядокъ наслѣдованія, на наслѣдованіе не-христіанами святыхъ иконъ, вслѣдствіе того, что въ отношеніи ихъ наслѣдованія ихъ не только никакого порядка не установлено, но они правиломъ 1188 ст.*Х т. даже изъемлются отъ наслѣдованія, и почему, мѣсто этому правилу скорѣе среди законовъ полицейскихъ, а не гражданскихъ.
Правилами, затѣмъ, о наслѣдованіи послѣ лицъ духовнаго званія, выраженными въ 1186 и 1187 ст. X, т. хотя и дѣйствительно устанавливается особый прядокъ наслѣдованія въ нѣкоторыхъ имуществахъ, остающихся послѣ лицъ духовнаго званія бѣлаго и чернаго духовенства, но дѣло въ томъ, что правила эти представляются далеко не полными, какъ далеко не заключающія въ себѣ очень многихъ другихъ правилъ, относящихся до опредѣленія наслѣдованія въ различныхъ имуществахъ, остающихся послѣ лицъ духовнаго званія различныхъ вѣроисповѣданій, выраженныхъ отчасти въ законахъ о состояніяхъ, а отчасти въ уставѣ иностранныхъ исповѣданій, какъ напр., во-1-хъ, въ правилѣ 441 ст. IX т. зак. о сост., по которой всякое имущество, остающееся по смерти настоятеля или настоятельницы православнаго общежительнаго монастыря, поступаетъ въ собственность монастыря; во-2-хъ, въ правилѣ 47 5 ст. этихъ же законовъ, по которому по смерти монашествующихъ римско-католическаго вѣроисповѣданія мужского пола внесенные ими въ монастырь вклады и другое движимое имущество поступаютъ въ собственность монастыря; въ-3-хъ, въ правилѣ 1015 ст. XI т. уст. иностр. исповѣд., по которой имущество, остающееся послѣ смерти патріарха католикоса всѣхъ армянъ, а также епархіальныхъ начальниковъ армяно-грегоріанскихъ церквей и викаріевъ, поступаетъ въ собственность Эчміадзинскаго монастыря, если ими не было оставлено завѣщанія о ихъ имуществѣ въ пользу богоугодныхъ заведеній; въ-4-хъ, въ правилѣ 1016' ст. этого же устава, по которому имущество, остающееся послѣ смерти настоятелей и настоятельницъ армяно-грегоріанскихъ монастырей и вообще монашествующихъ, поступаетъ въ пользу того монастыря, къ братству котораго они принадлежали, если ими не было оставлено духовнаго завѣщанія въ пользу богоугодныхъ заведеній, и въ нѣкоторыхъ другихъ. Указанія, наконецъ, на другіе случаи особаго порядка наслѣдованія, какъ на наслѣдованіе въ имѣніяхъ заповѣдныхъ, временно-заповѣдныхъ, маіоратныхъ, бывшихъ отведенными малоимущимъ дворянамъ, имѣніяхъ военныхъ чиновъ полковъ войска Донского, Малороссійскихъ казаковъ и нѣкоторые другіе, имѣютъ или чисто мѣстное значеніе или же примѣненіе въ настолько рѣдкихъ случаяхъ, что разсмотрѣніе ихъ не представляетъ почти никакого интереса. Большее значеніе имѣетъ указаніе на допустимость особаго порядка наслѣдованія въ имуществахъ сельскихъ обывателей по особымъ законамъ о состояніяхъ и приложеній къ нимъ, каковое указаніе ссылкой на эти особые
