Страница:Близ грядущий антихрист и царство диавола на земле - сост. Сергей Нилус (1911).pdf/70

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта страница не была вычитана
— 62 —

они должны послужить къ достиженію нашей цѣли. Въ политикѣ надо умѣть брать чужую собственность безъ колебаній, если ею мы добьемся покорности и власти. Терроръ. Наше государство, шествуя путемъ мирнаго завоеванія, имѣетъ право замѣнить ужасы войны менѣе замѣтными и болѣе цѣлесообразными казнями, которыми надобно поддерживать терроръ, располагающій къ слѣпому послушанію. Справедливая, но неумолимая, строгость есть величайший факторъ государственной силы: не только ради выгоды, но и во имя долга, ради побѣды, намъ надо держаться программы насилія и лицемѣрія. Доктрина разсчета настолько же сильна, насколько и средства, ею употребляемыя. Поэтому не столько самими средствами, сколько доктриной строгости, мы восторжествуемъ и закрѣпостимъ всѣ правительства своему сверхправительству. Достаточно, чтобы знали, что мы неумолимы, чтобы прекратились ослушанія. Свобода, равенство, братство. Еще въ древнія времена мы среди народа впервые крикнули слова: „свобода, равенство, братство“, слова, столь много разъ повторенный съ тѣхъ поръ безсознательными попугаями, отовсюду налетѣвшими на эти приманки, съ которыми они унесли благосостояніе міра, истинную свободу личности, прежде такъ огражденную отъ давленія толпы. Якобы умные, интеллигентные гои не разобрались въ отвлеченности произнесенныхъ словъ, не замѣтили противорѣчія ихъ значенія и соотвѣтствія ихъ между собою, не увидѣли, что въ природѣ нѣтъ равенства, не можетъ быть свободы, что сама природа установила неравенство умовъ, характеровъ и способностей, равно и подвластность ея законамъ, не разсудили, что толпа—сила слѣпая, что выскочки, избранная изъ нея для управленія, въ отношеніи политики такіе же слѣпцы, какъ и она сама, что посвященный, хотя бы и дуракъ, да можетъ править, а непосвященный, будь онъ даже и геній, ничего не пойметъ въ политикѣ―все это гоями было Принципъ династическаго правленія. упущено изъ виду; а между тѣмъ на этомъ зиждилось династическое правленіе: отецъ передавалъ сыну знаніе, хода политическихъ дѣлъ, такъ, чтобы никто его не вѣ-