Первою попыткою дать связное изложение христианской археологии было 12-титомное сочинение Аугусти (J. Chr. W. Augusti) „Denkwürdigkeiten der christlichen Archäologie" (Лпц. 1817—31), написанное, однако же, „mit beständiger Rücksicht auf die gegenwärtigen Bedürfnisse der christlichen Kirche“, т. е. с узкобогословской точки зрения. Гораздо выше его стоит пользовавшийся, в течение долгого времени, заслуженною известностью большой труд Серу д'Аженкура (J. В. L. G. Seroux d'Agincourt) „Histoire de l'art par les monuments“, где дается первое связное изложение истории всего средневекового искусства, с его упадка в IV и до Возрождения в XVI в. (6 тт., Пар. 1823), переработанный по-немецки, под редакцией Кваста (Sammlung von Denkmälern der Architektur, Sculptur und Malerei von IV bis zum XVI Jahrh., Берлин 1840). В этом труде давалась, впрочем, не столько история средневекового искусства, сколько сопоставление памятников искусства и старины, с пояснительным к ним текстом. Такой же характер носит и монументальный труд Гарруччи (R. Garrucci) „Storia dell'arte cristiana“ (6 тт., Прато 1873—81), в котором дано воспроизведение (в рисунках, а потому далеко не всегда точное) огромного количества христианских памятников первых восьми веков. Труды Серу д'Аженкура и Гарруччи, имевшие большое значение в свое время, как полезные и обстоятельные справочные пособия, впоследствии оказались замененными более пригодными и точными, а потому в настоящее время они могут представлять лишь исторический интерес. Но и теперь еще полезно обращаться к сочинениям французского археолога первой половины XIX в. Дидрона (А. N. Didron), который показал большое знание и искусство к исследовании средневековых памятников, как западных, так и восточных, положил прочное начало изучению христианской иконографии своим сочинением „Histoire de Dieu, iconographie des personnes divines“ (Пар. 1843) и, в течение длинного ряда лет, редактировал „Annales archéologiques“ (28 тт., Пар. 1844—81), заключающих в себе много ценного археологического материала. В этом отношении такое же значение навсегда останется за очень ценными сборниками, издававшимися Кайэ (Ch. Cahier) и Мартэном (Arth. Martin) под заглавием „Melanges“ (4 тт., Пар. 1847—56) и „Nouveaux mélanges“ (Пар. 1874—77) „d'archéologie, d'histoire et de littérature sur le moyen âge“. В этих сборниках нашло себе место обсуждение целой серии памятников, как французского, так и иного происхождения, средневековой художественной промышленности (предметов золотых дел мастерства, эмалей, миниатюр, слоновых костей, тканей и пр.). Все эти и им подобные монографические исследования сделали возможным появление во Франции, уже в 6О-х гг., трудов объединяющего
