Страница:Введение в археологию. Часть 2 (Жебелёв, 1923).pdf/46

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана


сти, если ограничиться хотя бы одним Константинополем. Нетрудно себе представить, сколько можно было бы составить сборников, содержащих литературные сведения, поскольку они имеют отношение ко всей сложной дисциплине византийской археологии, со всеми ее разветвлениями!

Помимо таких произведений византийской письменности, в которых те или иные археологические сведения сообщаются мимоходом, в ней можно отметить и труды специально археологического характера. Таким, например, является описание 14 районов Константинополя, составленное на латинском языке после 424 г., при Феодосии II, или вскоре после его смерти, сочинение, имеющее очень важное значение для константинопольской архитектуры[1].

Историк эпохи Юстиниана Великого, Прокопий, написал, в 558 г., специальное сочинение „О сооружениях Юстиниана“, в котором на греческом языке описывал постройки, возведенные императором во всех частях его обширной империи[2]. Другой писатель, живший также при Юстиниане, Павел Силенциарий, описал на латинском языке, в стихах, Софию Константинопольскую[3]. О важном, исключительном, значении для археологии сочинения Константина VII Багрянородного (первая половина X в.) „О церемониях византийского двора“, было указано выше (I , 169). К средине XI века относится трактат, известный под именем „Anonymus Banduri“, о топографии Константинополя и его памятниках[4]. В эпоху падения Константинополя Георгий Кодин составил обширную компиляцию, также важную для топографии и памятников Константинополя[5]. Нужно упомянуть еще о составленном, в конце XVII — начале XVIII в., афонским монахом Дионисием Фурноаграфиотом руководстве для иконописания, или иконописном подлиннике, в котором сообщаются сведения по технике иконописания, по иконографии сюжетов, о том, как следует располагать иконописные изображения на церковных стенах (об издании трактата см. I, 120). Для изучения топографии и памятников св. земли большое значение имеют многочисленные паломничества в Палестину[6].

  1. Оно издано, между прочим, в сочинении Constantinopolis Christiana знаменитого историка XVII в. Дю Канжа (Du Cange), автора словарей „Glossarium mediae et infimae graecitatis“ и „Glossarium mediae et infimae latinitatis“, содержащих также и археологические сведения, но ныне нуждающихся в дополнениях и общей переработке.
  2. Лучшее издание принадлежит Haury, Лпц. 1905—6.
  3. Издано в боннской коллекции Corpus scriptorum historiae byzantinae.
  4. Издан у A. Banduri, Imperium Orientale sive antiquitates Constantinopolitanae. Пар. 1711. Венеция 1729.
  5. Издано в боннской коллекции.
  6. Они изданы и отчасти исследованы в изданиях Палестинского Общества (I, 127)