щью Божіей, думаю я представить свой опытъ въ этомъ дѣлѣ, въ скромной надеждѣ посодѣйствовать моею попыткою тому, чтобы Богъ побудилъ къ болѣе успѣшнымъ попыткамъ и другихъ современниковъ[1].
24) Между тѣмъ, отмѣтимъ здѣсь три положенія.
I. Каждое искусство должно быть заключено въ возможно краткія и точныя правила.
II. Каждое правило должно быть выражено въ весьма немногосложныхъ, но ясныхъ словахъ.
III. Каждое правило должно сопровождаться обильными примѣрами, дабы ихъ было достаточно для разнообразныхъ примѣненій правилъ.
25) Природа идетъ отъ болѣе легкаго къ болѣе трудному.
Образованіе яйца начинается не съ твердѣйшихъ частей, не съ скорлупы, но съ содержимаго; что вначалѣ составляло только тонкую оболочку, то впослѣдствіи обращается въ болѣе твердую кору. Птица, которая должна научиться летать, сначала пріучается стоять на ногахъ, потомъ шевелить крыльями, размахивать ими, затѣмъ старается подниматься, дѣлая для этого болѣе сильные размахи, и только тогда рѣшается подняться на воздухъ и летѣть.
26) Такъ точно и плотникъ учится сначала срубать деревья, потомъ отесывать ихъ, наконецъ возводитъ изъ нихъ цѣлыя строенія, и т. д.
27) Слѣдовательно, превратно поступаютъ, когда въ школѣ учатъ чему-нибудь неизвѣстному посредствомъ столь же неизвѣстнаго, какъ это и бываетъ,
I. Когда начинающимъ изучать латинскій языкъ сообщают-
- ↑ Этотъ опытъ, къ сожалѣнію, дошелъ до насъ только въ отрывкахъ, главные же труды Коменскаго въ этомъ дѣлѣ погибли въ пожарѣ. Коменскій хотѣлъ выработать общую энциклопедію человѣческихъ знаній, которая, концентрически раскрываясь, соотвѣтствовала бы системѣ школъ. Трудъ этотъ авторъ называлъ пансофіей, то есть, всеобщей мудростью, а здѣсь указываетъ на извлеченіе или сокращеніе ея (Pansophiæ Christianae Synopsis). Идея Коменскаго и до нынѣ еще ждетъ своего рѣшенія, составляя одну изъ глубокихъ и великихъ задачъ для современной педагогіи.
