но все же больше учатъ собственнымъ производствомъ работы предъ глазами учащихся, чѣмъ словами; и практика показываетъ, что подражаніе при этомъ легко и успѣшно. Поэтому, совершенно справедлива прекрасная пословица: «Хорошій образецъ находитъ хорошаго подражателя». Также умѣстно здѣсь и выраженіе Теренція: «Ступай впереди,—я послѣдую за тобой!». Такимъ же образомъ мы видимъ, какъ маленькія дѣти научаются ходить, бѣгать, говорить, играть—единственно только чрезъ подражаніе и безъ тягостныхъ наставленій. Правила дѣйствительно—какъ шипы для умовъ: они требуютъ вниманія и приницательности; съ помощью же примѣровъ—ускоряется развитіе и самыхъ слабыхъ головъ. Одними предписаніями никто и никогда не усвоилъ себѣ какого-нибудь языка или искусства, но только посредтсвомъ упражненія, даже безъ предписаній.
8. IV. Упражненіе должно начинаться на частяхъ, а не на цѣлыхъ произведеніяхъ.
Строитель научаетъ сначала своего ученика не строенію башень и крѣпостей, но тому, какъ надо держать топоръ, срубать деревья, отесывать бревна, просверливать дыры, вставлять и укрѣплять скобы и проч. И живописецъ не даетъ также съ самаго начала своему ученику рисовать портреты, но онъ научаетъ его сначала—какъ составлять краски, какъ вести кисть, какъ класть штрихи, и только потомъ позволяетъ онъ ему практиковаться на рисованіи, и то на простыхъ эскизахъ, и т. п. И тотъ, кто учитъ ребенка читать, даетъ ему также не все содержаніе книги, но элементы рѣчи (literarum elementa), сначала отдѣльно[1], потомъ въ составленныхъ изъ нихъ слогахъ; далѣе—слова, затѣмъ фразы, и т. д. Поэтому, и обучающемуся грамматикѣ слѣдуетъ давать сначала отдѣльныя слова, которыя онъ долженъ производить, потомъ давать по два слова, которыя онъ долженъ сочетать;
- ↑ Коменскій здѣсь указываетъ на методъ обученія грамотѣ синтетическій; изъ другихъ сочиненій его извѣстно, что Коменскій держался способа звуковаго. Здѣсь онъ говоритъ лишь о необходимости начинать съ элементовъ рѣчи. Современная методика отдаетъ преимущество аналитическому способу предъ синтетическимъ. Элементы дѣтскаго наблюденія относительно внѣшняго міра заключаются не въ атомахъ и клѣточкахъ,—о которыхъ дѣти и не знаютъ,—ибо не видятъ ихъ, но въ цѣлыхъ отдѣльныхъ предметахъ. Такъ, дитя раньше узнаетъ
