его тотъ, что не слѣдуетъ обременять учащагося вещами, которыя далеки отъ его возраста, отъ его пониманія и его состоянія въ данное время, чтобъ не принуждать его бороться съ призраками. Напр., польскому мальчику (puero polono), учащемуся читать и писать, не должно предлагать латинскихъ, греческихъ или арабскихъ книгъ, но давать написанныя на его родномъ языкѣ, дабы онъ понималъ—что читаетъ. И если мальчикъ долженъ научиться понимать употребленіе правилъ діалектики, то его слѣдуетъ упражнять не на примѣрахъ, заимствованныхъ у Виргилія или Цецерона, или же на примѣрахъ богословскихъ, политическихъ, медицинскихъ,—но на предметахъ понятныхъ ребенку, напр., говорить о книгѣ, объ одеждѣ, о деревнѣ, о домѣ, о школѣ и проч. При этомъ полезно, чтобы тѣ примѣры, которые берутся для объясненія перваго правила, хотя уже извѣстные, удерживались бы и для всѣхъ остальныхъ. Напр., въ діалектикѣ—берется дерево, показываются его родъ, качества, его различія, его характеристическія особенности; опредѣляется его понятіе и логически раздѣляется; потомъ указывается, сколь много различнымъ образомъ можно высказать что-нибудь о деревѣ; наконецъ, показывается, какъ, путемъ извѣстныхъ умозаключеній, изъ того, что до сихъ поръ было высказано о деревѣ, можетъ быть выведено и доказано что-либо другое, и проч. Когда такимъ образомъ на одномъ, другомъ или третьемъ примѣрѣ будетъ объяснено употребленіе правилъ,—ученикъ будетъ въ состояніи весьма легко произвести полное подражаніе и на всѣхъ другихъ примѣрахъ.
10. VI. Подражаніе должно строго держаться предписанной формы; позже оно можетъ быть свободнѣе.
Чѣмъ болѣе при образованіи предмета будутъ держаться его формы, тѣмъ болѣе подходящее и тщательное выраженіе найдетъ себѣ эта форма,—подобно тому, какъ монеты, отчеканенныя однимъ штемпелемъ, вполнѣ схожи одна съ другою, какъ схожи и съ штемпелемъ. Тоже самое бываетъ и съ книгами, печатаемыми буквами; тоже и съ предметами, которые выливаются въ формахъ—изъ воску, гипса, металловъ и проч. Итакъ, насколько возможно, пусть и при другихъ работахъ подражаніе (по крайней мѣрѣ сначала) придерживается непосредственно даннаго образца, пока рука, умъ,
