Страница:Великая дидактика (Коменский 1875).pdf/214

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана



15. XXIII. Примѣры правильной жизни со стороны родителей, нянекъ, учителей, соучениковъ должны постоянно освѣщать путь.

Дѣти—какъ обезьянки (simiolae): что они видятъ, тому охотно подражаютъ,—какъ хорошему, такъ и дурному, и даже безъ особаго приказанія; потому они научаются раньше подражать, чѣмъ познавать. Я имѣю въ виду одинаково—сколько живые примѣры, столько же и заимствованные изъ исторіи; однако прежде всего живые, ибо они дѣствуютъ непосредственнѣе и сильнѣе. И потому, если честные родители—заботливые оберегатели домашней дисциплины, если учителя суть избраннѣйшіе изъ числа людей и по своимъ добрымъ нравамъ достойны подраженія, то это будетъ наилучшимъ средствомъ возвысить учениковъ до истинно-нравственной жизни.

16. XIV. Но къ примѣрамъ слѣдуетъ присоединять предписанія, жизненныя правила, дабы подражаніе улучшалось, дополнялось, усиливалось. (Сравни, что было сказано въ XXI-й главѣ, правило 9-е.) Такія жизненныя правила можно заимствовать какъ изъ Священнаго Писанія, такъ и изъ изрѣченій мудрецовъ. Напр., чѣмъ и какъ можно предохранить себя отъ зависти? какимъ панцыремъ можно защитить свою грудь противъ скорби и всякаго рода непріятностей, встрѣчающихся почти на каждомъ шагу въ жизни? какъ сдерживать радость, какимъ образомъ обуздывать гнѣвъ, прогонять преступную любовь? и подобное: но все сообразно съ возрастомъ и съ степенью развитія воспитанниковъ.

17 . XV. Также слѣдуетъ весьма заботливо оберегать дѣтей отъ обращенія съ дурными людьми или дѣтьми, дабы первые не заразились отъ послѣднихъ.

Ибо, вслѣдствіе испорченности нашей натуры, дурное легче пристаетъ и крѣпче держится. Поэтому, со всѣмъ тщаніемъ слѣдуетъ удалять отъ юношенства всякій поводъ къ соблазну, какъ напр. дурныя товарищества, соблазнительныя книги, пустыя и безсодержательныя сочиненія (ибо если при этомъ примѣры зла не касаются глазъ и ушей, то все-же въ душѣ остаетстя ядъ); наконецъ, также слѣдуетъ удалять и праздность, дабы дѣти отъ нечего-дѣлать не научились дѣлать дурное, или дабы чрезъ занятіе пустяками не тупѣли умственно. И потому полезно доставлять имъ постоянно за-