взяли ихъ себѣ».—Я отвѣчаю: «Мужи колѣнъ Манассіи и Евфраима, способные сражаться, отправились, вооруженные, покорить землю язычниковъ для Израиля,—всю же массу женщинъ и дѣтей, невоинственную толпу, они оставили позади себя, дома, въ вѣрномъ мѣстѣ (Іис. Нав. I, 14). Такъ же сдѣлаемъ и мы: мы обезоружимъ тѣ части и возьмемъ себѣ языческихъ писателей,—мы, мужи, уже укрѣпившіеся и ставшіе сильными посредствомъ образованія, мышленія и христіанскаго страха Божія; юношество же не будемъ подвергать той опасности. Ибо, что сталось бы, если бы враги наше молодое поколѣніе изрубили въ куски, или переранили бы, или увели бы въ плѣнъ? Предъ нашими глазами, увы! стоятъ печальные примѣры многихъ, которыхъ отъ Христа отторгла философія языческой толпы и ввергнула въ отрицаніе Бога. Слѣдовательно, было бы наиболѣе вѣрно выслать впередъ вооруженныхъ людей, которые отняли бы отъ проклятыхъ Богомъ все золото и серебро и все, что они имѣютъ цѣннаго, и распредѣлили добычу между наслѣдіемъ Господа. О, да пробудитъ Богъ геройскія души, которыя собрали бы съ тѣхъ голыхъ пустынь всѣ цвѣты краснорѣчія, изящества, и радостно пересадили бы ихъ въ сады христіанской философіи, дабы ничего болѣе не оставалось желать дома!
22) IV. Если уже, наконецъ, допустить кого-либо изъ язычниковъ, то это могли бы быть только: Сенека, Эпиктетъ, Платонъ и подобные имъ учители добродѣтели и нравственности, у которыхъ меньше можно найти заблужденій и суевѣрій. Это совѣтъ великаго Эразма, стоявшаго за то, что христіанское юношество слѣдуетъ воспитывать въ истинахъ Священнаго Писанія, и который въ концѣ прибавилъ: «Если уже хотятъ придерживаться языческихъ сочиненій, то желалъ бы я, чтобъ это случилось относительно тѣхъ произведеній, которыя наиболѣе сродственны Писаніямъ».[1] Но было бы хорошо передать ихъ юношеству только тогда, когда умы послѣднихъ укрѣпятся въ христіанствѣ, а предлагаемыя сочиненія будутъ исправлены устраненіемъ именъ боговъ и всего, что распространяетъ суевѣріе. Ибо только съ тѣмъ условіемъ дозволилъ Богъ брать въ жены языческихъ женщинъ, чтобъ
- ↑ Erasmi, compendium Theologiae
