чтобъ онъ 1) былъ свѣдущъ во всѣхъ вещахъ; 2) былъ господиномъ ихъ и владыкою надъ самимъ собою, и 3) относилъ бы себя и все къ Богу, источнику всего сущаго. Если выразить это кратко, въ общепринятой рѣчи, то получимъ:
I. Знаніе (или образованіе),
II. Добродѣтель (или добрые нравы),
III. Религію (или блогочестіе).
Подъ именемъ знанія мы разумѣемъ познаніе всѣхъ предметовъ, искуствъ и языковъ; подъ именемъ нравовъ—не только наружныя приличія, но внутреннюю и внѣшнюю основу побужденій; подъ религіознымъ настроеніемъ—то внутреннее богопочтеніе, посредствомъ котораго духъ человѣка сознательно вступаетъ въ связь съ высшимъ Существомъ.
7. Въ этихъ трехъ дѣятельностяхъ заключается все превосходство человѣка, ибо они единственныя основанія настоящей и будущей жизни; все остальное (здоровье, сила, красота, богатство, почести, дружба, благосостояніе и долгая жизнь)—ни что иное, какъ придача и внѣшнее украшеніе жизни, кому это пошлетъ Господь;—или излишній блескъ, безполезная тяжесть, вредное препятствіе, если кто страстно погонится за ними, черезъ мѣру передается имъ и, забывъ о высшемъ, всецѣло покорится имъ.
8. Разъясню это примѣрами. Часы (солнечные или автоматическіе) представляютъ прекрасное и самое необходимое орудіе для опредѣленія времени; существо ихъ въ правильной саразмѣрности всѣхъ частей, устроенныхъ художникомъ. Присоединяемые къ часамъ футляры, фигуры, изображенія, золотыя украшенія суть вещи придаточныя (accessoriae res), которыя придаютъ нѣчто внѣшнему виду часовъ, но отнюдь не ихъ достоинству. Еслибъ кто-нибудь пожелалъ предпочтительно имѣть болѣе красивую, чѣмъ добротную вещь подобнаго рода, люди посмѣялись бы надъ дѣтствомъ (puerilitas) человѣка, опустившаго изъ виду существенное и полезное. Такимъ же образомъ достоинство лошади заключается въ ея силѣ, соединенной съ мужествомъ, быстротою и легкостью управленія, по желанію всадника. Хвостъ, красиво развѣвающійся или собранный въ узелъ, густая, вздымающаяся грива, позолоченныя возжи, фригійскій чепракъ привѣски на лбу и на груди могутъ служить украшеніемъ; однако того, кто вздумалъ бы по нимъ опредѣлять достоинства лошади, всякій наз-
