валъ бы безумнымъ. Наконецъ, хорошее состояніе нашего здоровья заключается въ правильномъ пищевареніи и въ хорошемъ внутреннемъ настроеніи; мягко спать, роскошно одѣваться, сладко ѣсть,—все это ничего не приноситъ здоровью, а скорѣе вредитъ ему; кто больше заботится о лакомствахъ, чѣмъ о полезной питательной пищѣ, тотъ поступаетъ безумно. Но безконечно гибельнѣе безразсудство человѣка, который, желая быть «человѣкомъ», болѣе заботиться объ украшеніяхъ человѣка, чѣмъ о его сущности. Потому то Мудрый называетъ безумными и нечестивыми тѣхъ, которые считаютъ нашу жизнь забавою или прибыльною торговлею, и говоритъ, что отъ нихъ далеко и Божія хвала, и благословеніе Его (Премудр. XV; 12. 19)
9. Да пребудетъ всегда истина: Сколько будетъ приложено труда въ этой жизни на пріобрѣтеніе образованія, добродѣтели и благочестія, на столько приблизимъ мы себя къ нашей послѣдней цѣли. Итакъ, помянутыя нами три задачи должны быть дѣломъ (εργον) нашей жизни: все же остальное есть нѣчто побочное, препятствіе, суета.
1. Подъ природою разумѣемъ мы здѣсь не привитую къ намъ чрезъ грѣхопаденіе, испорченность (вслѣдствіе чего мы называемся, «по природѣ, дѣтьми гнѣва»), но первичное и основное состояніе, въ которое мы должны быть возвращены снова, какъ къ своему началу. Въ этомъ смыслѣ говоритъ Людвигъ Вивесъ[1] (Lib. I «De Concordia et Disc»): «Что такое Христіа-
- ↑ Людвигъ Вивесъ, родился въ 1492 г. въ Валенсіи (Испанія), преподавалъ humaniora, въ особенности въ Левенѣ, былъ вызванъ Генрихомъ VIII-мъ въ Англію, чтобы преподавать науки принцессѣ Маріи, потомъ поселился въ Брюгѣ, гдѣ и умеръ 6 Мая 1540 г. Вивесъ, Будей и Эразмъ считались въ свое время тріумвирами научнаго міра; про Вивеса же говорили, что онъ по силѣ размышленія стоялъ выше всѣхъ людей своего времени, хотя тоже многими говорилось про Эразма. Изъ числа многочисленныхъ сочиненій Вивеса слѣдующія касаются педагогики: «De ratione studiu pubrilis epistolae» II (можно найти въ Crenii consilus et methodis instituendorum,—«De tradendis disciplinis s. de institutione christiana»,—«Vatellitium animi s. symbola Principum institutione potissimum destinata».)