пришлось узнать лучшее, воспоминаніе о потерянномъ времени выжимало у меня стоны изъ груди, слезы изъ глазъ, скорбь изъ сердца! ахъ, какъ часто эта боль принуждала меня воскликнуть:
|
«О если бы возвратилъ мнѣ |
14. Но тщетны эти мольбы: истекшій день не возвращается болѣе. Никто изъ насъ, чьи годы прошли, не помолодѣетъ, чтобъ снова начать жизнь и вступить въ нее съ лучшею подготовкой; этому помочь уже нельзя. Для насъ осталось только одно, одно только возможно: насколько мы въ силахъ, дать добрый совѣтъ подростающему поколѣнію, чтобы, показавши, какъ наши учителя впадали въ ошибки, открыть путь, какъ можно ихъ избѣгнуть. Да совершится это во имя и при помощи Того, Кто одинъ можетъ сосчитать наши ошибки и исправить кривизну путей нашихъ (Экклез. I, 15).
1. Исцѣлять болѣзни, сдѣлавшіяся хроническими, считается труднымъ, ненадежнымъ и даже почти невозможнымъ. Но если бы нашелся кто-нибудь, кто обѣщалъ бы дѣйствительное средство, то неужели больной отвергнулъ бы его? не пожелалъ ли бы онъ скорѣе привлечь къ себѣ руку помощи? особенно, если бы больной убѣдился, что врачъ руководится не случайнымъ предположеніемъ, но основательною причиною? Итакъ, мы должны разъяснить наше необыкновенное обѣщаніе, чтобы стало очевидно, вопервыхъ, что мы обѣщаемъ, а затѣмъ, на какомъ основаніи.
2. Мы обѣщаемъ такое устройство школъ, при которомъ:
I. Все юношество (развѣ кромѣ тѣхъ, кому Богъ отказалъ въ разумѣ) получало бы образованіе.
II. Всѣ научались бы всему, что можетъ сдѣлать человѣка мудрымъ, честнымъ и благочестивымъ.
III. Образованіе это, какъ подготовленіе къ жизни, закан-
