Страница:Взаимная помощь как фактор эволюции (Кропоткин 1907).pdf/202

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана

времени, когда вся торговля главными продуктами велась цѣлымъ городомъ, и купцы были лишь коммисіонерами, довѣренными отъ города для продажи товаровъ, которые городъ вывозилъ. Такъ, Ватерфордскій уставъ, также опубликованный Гроссомъ, говоритъ, что „всѣ товары, какого бы то ни было рода… должны быть покупаемы мэромъ и судебными приставами (bаlives), которые назначены общинными покупщиками [для города] въ данное время, и должны быть распредѣлены между всѣми свободными гражданами города (за исключеніемъ только собственнаго добра свободныхъ гражданъ и жителей).“ Этотъ уставъ едва ли можно истолковывать иначе, какъ допустивши, что вся внѣшняя торговля города производилась его довѣренными агентами. Кромѣ того, у насъ имѣется прямое свидѣтельство, что именно такъ было поставлено дѣло въ Новгородѣ и Псковѣ. Господинъ Великій Новгородъ и Господинъ Великій Псковъ сами посылали свои купеческіе караваны въ дальнія страны.

Намъ извѣстно также, что почти во всѣхъ средневѣковыхъ городахъ Средней и Западной Европы каждая ремесленная гильдія обыкновенно покупала сообща всѣ сырые продукты для своихъ братьевъ, и продавала продукты ихъ работы чрезъ посредство выборныхъ; и едва ли допустимо, чтобы внѣшняя торговля не велась тѣмъ же порядкомъ, — тѣмъ болѣе, что какъ хорошо извѣстно историкамъ, вплоть до тринадцатаго вѣка, не только всѣ купцы даннаго города считались въ чужой странѣ отвѣтственными, какъ корпорація, за долги, сдѣланные кѣмъ-либо изъ нихъ, но также и весь городъ былъ отвѣтственнымъ за долги, сдѣланные каждымъ изъ его гражданъ-купцовъ. Только въ двѣнадцатомъ и тринадцатомъ вѣкѣ Рейнскіе города вошли въ спеціальные договоры, которыми уничтожалась эта круговая порука[1]. И наконецъ, мы имѣемъ замѣчательный Ипсвичскій документъ, напечатанный Гроссомъ, изъ котораго видно что торговая гильдія этого города состояла изъ всѣхъ тѣхъ, кто числился свободными гражданами города и изъявилъ согласіе платить свой взносъ (свою „hanse“) въ гильдію, при чемъ вся община

  1. Ennen, «Geschichte der Stadt Köln». I, 491, 492, а также тексты.
Тот же текст в современной орфографии

времени, когда вся торговля главными продуктами велась целым городом, и купцы были лишь комиссионерами, доверенными от города для продажи товаров, которые город вывозил. Так, Ватерфордский устав, также опубликованный Гроссом, говорит, что «все товары, какого бы то ни было рода… должны быть покупаемы мэром и судебными приставами (bаlives), которые назначены общинными покупщиками [для города] в данное время, и должны быть распределены между всеми свободными гражданами города (за исключением только собственного добра свободных граждан и жителей)». Этот устав едва ли можно истолковывать иначе, как допустивши, что вся внешняя торговля города производилась его доверенными агентами. Кроме того, у нас имеется прямое свидетельство, что именно так было поставлено дело в Новгороде и Пскове. Господин Великий Новгород и Господин Великий Псков сами посылали свои купеческие караваны в дальние страны.

Нам известно также, что почти во всех средневековых городах Средней и Западной Европы каждая ремесленная гильдия обыкновенно покупала сообща все сырые продукты для своих братьев, и продавала продукты их работы чрез посредство выборных; и едва ли допустимо, чтобы внешняя торговля не велась тем же порядком, — тем более, что как хорошо известно историкам, вплоть до тринадцатого века, не только все купцы данного города считались в чужой стране ответственными, как корпорация, за долги, сделанные кем-либо из них, но также и весь город был ответственным за долги, сделанные каждым из его граждан-купцов. Только в двенадцатом и тринадцатом веке рейнские города вошли в специальные договоры, которыми уничтожалась эта круговая порука[1]. И наконец, мы имеем замечательный Ипсвичский документ, напечатанный Гроссом, из которого видно что торговая гильдия этого города состояла из всех тех, кто числился свободными гражданами города и изъявил согласие платить свой взнос (свою «hanse») в гильдию, причём вся община

  1. Ennen, «Geschichte der Stadt Köln». I, 491, 492, а также тексты.