bild, т. e. къ шесту, который стоялъ на рыночной площади и на верхушкѣ котораго находился либо королевскій гербъ, либо перчатка, либо образъ мѣстнаго святого, или просто крестъ, смотря по тому находился ли рынокъ подъ покровительствомъ короля, мѣстной церкви или вѣча[1].
Легко понять, какимъ образомъ собственная юрисдикція города могла развиться изъ спеціальной юрисдикціи рынка, когда таковая была уступлена, добровольно или нѣтъ, самому городу. И подобное происхожденіе городскихъ вольностей, которое можно прослѣдить въ очень многихъ случаяхъ, неизбѣжно наложило свой отпечатокъ на ихъ дальнѣйшее развитіе. Оно дало преобладаніе торговой части общины. Горожане, владѣвшіе въ данное время домомъ въ городѣ и бывшіе совладѣльцами городскихъ земель, очень часто организовывали тогда торговую гильдію, которая и держала въ своихъ рукахъ торговлю города; и хотя, вначалѣ, каждый гражданинъ, бѣдный или богатый, могъ вступить въ торговую гильдію, и даже самая торговля велась повидимому въ интересахъ всего города, его довѣренными, тѣмъ не менѣе торговая гильдія постепенно превратилась въ своего рода привилегированную корпорацію. Она ревниво не допускала въ свои ряды пришлое населеніе, которое вскорѣ начало стекаться въ свободные города, и всѣ выгоды, получавшіяся отъ торговли, она удерживала въ пользу немногихъ „семей“ („les familles“, „старожилы“), которыя были гражданами во время провозглашенія городомъ своей независимости. Такимъ образомъ очевидно грозила опасность возникновенія торговой олигархіи. Но уже въ десятомъ вѣкѣ, а еще болѣе того въ одиннадцатомъ и двѣнадцатомъ столѣтіяхъ, главныя ремесла также организовались въ
- ↑ Недавно возникли нѣкоторые споры относительно Weichbild и акона, относящагося къ Weichbild, которые до сихъ поръ остаются не разъясненными (см. Zöpfl, „Alterthümer des deutschen Reichs und Rechts“, III, 29; Kallsen, I, 316). Вышеприведенное объясненіе кажется мнѣ наиболѣе вѣроятнымъ, но, конечно, его слѣдуетъ еще провѣрить дальнѣйшими разслѣдованіями. Очевидно также, что (употребляя шотландскій терминъ), „mercet cross“, т. e. „торговый крестъ“, долженъ былъ бы быть эмблемой церковной юрисдикціи, но мы находимъ его какъ въ епископскихъ городахъ, такъ и въ тѣхъ, гдѣ верховная власть принадлежала вѣчу.
bild, т. e. к шесту, который стоял на рыночной площади и на верхушке которого находился либо королевский герб, либо перчатка, либо образ местного святого, или просто крест, смотря по тому находился ли рынок под покровительством короля, местной церкви или веча[1].
Легко понять, каким образом собственная юрисдикция города могла развиться из специальной юрисдикции рынка, когда таковая была уступлена, добровольно или нет, самому городу. И подобное происхождение городских вольностей, которое можно проследить в очень многих случаях, неизбежно наложило свой отпечаток на их дальнейшее развитие. Оно дало преобладание торговой части общины. Горожане, владевшие в данное время домом в городе и бывшие совладельцами городских земель, очень часто организовывали тогда торговую гильдию, которая и держала в своих руках торговлю города; и хотя, вначале, каждый гражданин, бедный или богатый, мог вступить в торговую гильдию, и даже самая торговля велась по-видимому в интересах всего города, его доверенными, тем не менее торговая гильдия постепенно превратилась в своего рода привилегированную корпорацию. Она ревниво не допускала в свои ряды пришлое население, которое вскоре начало стекаться в свободные города, и все выгоды, получавшиеся от торговли, она удерживала в пользу немногих «семей» («les familles», «старожилы»), которые были гражданами во время провозглашения городом своей независимости. Таким образом очевидно грозила опасность возникновения торговой олигархии. Но уже в десятом веке, а ещё более того в одиннадцатом и двенадцатом столетиях, главные ремёсла также организовались в
- ↑ Недавно возникли некоторые споры относительно Weichbild и закона, относящегося к Weichbild, которые до сих пор остаются не разъяснёнными (см. Zöpfl, «Alterthümer des deutschen Reichs und Rechts», III, 29; Kallsen, I, 316). Вышеприведённое объяснение кажется мне наиболее вероятным, но, конечно, его следует ещё проверить дальнейшими расследованиями. Очевидно также, что (употребляя шотландский термин), «mercet cross», т. e. «торговый крест», должен был бы быть эмблемой церковной юрисдикции, но мы находим его как в епископских городах, так и в тех, где верховная власть принадлежала вечу.
