должительнаго изученія[1]. А такъ какъ общинное владѣніе сохранилось въ Англіи до такого недавняго времени, то несомнѣнно, что въ англійскихъ деревняхъ можно было бы найти большое количество обычаевъ и навыковъ взаимной помощи, если бы только англійскіе писатели обратили вниманіе на деревенскую жизнь[2].
Что же касается до континентальной части Европы, то множество общинныхъ установленій, до сихъ поръ сохранившихъ жизненную силу, встрѣчается въ разныхъ частяхъ Франціи, Швейцаріи, Германіи, Италіи, Скандинавскихъ странъ и Испаніи, — не говоря уже о Восточной Европѣ; деревенская жизнь въ этихъ странахъ проникнута общинными обычаями и привычками, и европейская литература почти ежегодно обогащается серьезными трудами, посвященными этому вопросу и сроднымъ съ нимъ. Поэтому, мнѣ придется при выборѣ примѣровъ ограничиться лишь нѣсколькими, самыми типичными.
Одинъ изъ такихъ примѣровъ даетъ намъ Швейцарія. Здѣсь только имѣется пять республикъ — Ури, Швицъ, Аппенцель, Гларусъ и Унтервальденъ — которыя владѣютъ значительною частью своихъ земель нераздѣльно, и управляются каждая народнымъ сходомъ всей республики (кантона); но и во всѣхъ другихъ кантонахъ деревенскія общины также пользуются широкимъ самоуправленіемъ, и обширныя части федеральной территоріи до сихъ поръ остаются въ общинномъ землевладѣніи[3]. Двѣ трети всѣхъ альпійскихъ луговъ
- ↑ Ibid., стр. 88; см. также пятую лекцію. Широкое распространеніе общинныхъ выгоновъ и пустошей, даже въ настоящее время, хорошо извѣстно.
- ↑ Пересмотрѣвши значительное количество произведеній, касающихся англійской деревенской жизни, я часто находилъ въ нихъ превосходныя описанія деревенскаго пейзажа и т. п., но почти никогда не встрѣчалъ описаній повседневной жизни и обычаевъ рабочаго населенія.
- ↑ Въ Швейцаріи, крестьяне равнинныхъ ея частей, также подпали подъ власть господъ, и значительная часть ихъ земельныхъ имуществъ была захвачена господами въ XVI-мъ и XVII-мъ столѣтіяхъ (ср., напримѣръ, A. Miaskovski, въ «Schmoller’s, «Fоrsсhungen», т. II, 1879, стр. 12 и слѣд.). Но крестьянская война въ Швейцаріи не закончилась такимъ полнымъ пораженіемъ крестьянъ, какъ это было въ другихъ странахъ, и ими была удержана значительная доля общинныхъ правъ и земель. Самоуправленіе общинъ фактически является истиннымъ основаніемъ Швейцарской свободы. — Федерація республики Швицъ, т. е. ея «Ober-Allmig», включаетъ
должительного изучения[1]. А так как общинное владение сохранилось в Англии до такого недавнего времени, то несомненно, что в английских деревнях можно было бы найти большое количество обычаев и навыков взаимной помощи, если бы только английские писатели обратили внимание на деревенскую жизнь[2].
Что же касается до континентальной части Европы, то множество общинных установлений, до сих пор сохранивших жизненную силу, встречается в разных частях Франции, Швейцарии, Германии, Италии, Скандинавских стран и Испании, — не говоря уже о Восточной Европе; деревенская жизнь в этих странах проникнута общинными обычаями и привычками, и европейская литература почти ежегодно обогащается серьезными трудами, посвященными этому вопросу и сродным с ним. Поэтому, мне придется при выборе примеров ограничиться лишь несколькими, самыми типичными.
Один из таких примеров дает нам Швейцария. Здесь только имеется пять республик — Ури, Швиц, Аппенцель, Гларус и Унтервальден — которые владеют значительною частью своих земель нераздельно, и управляются каждая народным сходом всей республики (кантона); но и во всех других кантонах деревенские общины также пользуются широким самоуправлением, и обширные части федеральной территории до сих пор остаются в общинном землевладении[3]. Две трети всех альпийских лугов
- ↑ Ibid., стр. 88; см. также пятую лекцию. Широкое распространение общинных выгонов и пустошей, даже в настоящее время, хорошо известно.
- ↑ Пересмотревши значительное количество произведений, касающихся английской деревенской жизни, я часто находил в них превосходные описания деревенского пейзажа и т. п., но почти никогда не встречал описаний повседневной жизни и обычаев рабочего населения.
- ↑ В Швейцарии, крестьяне равнинных её частей, также подпали под власть господ, и значительная часть их земельных имуществ была захвачена господами в XVI-м и XVII-м столетиях (ср., например, A. Miaskovski, в «Schmoller’s, «Fоrsсhungen», т. II, 1879, стр. 12 и след.). Но крестьянская война в Швейцарии не закончилась таким полным поражением крестьян, как это было в других странах, и ими была удержана значительная доля общинных прав и земель. Самоуправление общин фактически является истинным основанием Швейцарской свободы. — Федерация республики Швиц, т. е. её «Ober-Allmig», включает
