Страница:Взаимная помощь как фактор эволюции (Кропоткин 1907).pdf/272

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана

характеръ, въ теченіе послѣднихъ десяти лѣтъ (1880—1890), были выполнены въ широкихъ размѣрахъ работы по осушенію не менѣе чѣмъ въ 180—200 различныхъ деревняхъ, при чемъ работали заступомъ сами общинники. На другомъ концѣ Россіи, въ сухихъ степяхъ Новоузенскаго уѣзда, было воздвигнуто общинами больше 1000 плотинъ для прудовъ и копаней, и вырыто было нѣсколько сотенъ глубокихъ колодцевъ; въ то же время, въ одной богатой нѣмецкой колоніи, на юго-востокѣ Россіи, общинники — мужчины и женщины — работали пять недѣль подъ рядъ надъ возведеніемъ плотины, въ три версты длиною, для оросительныхъ цѣлей. Да и какъ могли бы бороться съ сухимъ климатомъ изолированные люди? И чего могли бы они достичь личными усиліями въ ту пору, когда южная Россія страдала отъ размноженія сурковъ, и всѣмъ землевладѣльцамъ, богатымъ и бѣднымъ, общинникамъ и индивидуалистамъ, пришлось прилагать работу собственныхъ рукъ, чтобы предотвратить бѣдствіе? Полиція въ такихъ случаяхъ, не поможетъ, и единственнымъ средствомъ является объединеніе.

 

Сказавши такъ много о взаимной помощи и поддержкѣ, практикуемыхъ земледѣльцами „цивилизованныхъ“ странъ, я вижу, что могъ бы еще наполнить довольно объемистый томъ примѣрами, взятыми изъ жизни сотенъ милліоновъ людей, живущихъ, болѣе или менѣе, подъ начальствомъ или покровительствомъ, болѣе или менѣе цивилизованныхъ государствъ, но все-таки еще стоящихъ въ сторонѣ отъ современной цивилизаціи и современныхъ знаній. Я могъ бы описать, напримѣръ, внутреннюю жизнь турецкой деревни, съ ея сѣтью удивительныхъ обычаевъ и навыковъ взаимной помощи. Пересматривая книжки моихъ выписокъ касательно крестьянской жизни на Кавказѣ, я нахожу самые трогательные факты взаимной поддержки. Тѣ же самые обычаи я нахожу въ моихъ замѣткахъ объ арабской djemmâa, афганской purra, о деревняхъ Персіи, Индіи и Явы, о недѣленой семьѣ китайцевъ, о кочевьяхъ полу-номадовъ[1] Средней Азіи и о номадахъ далекаго Сѣвера. Просматривая замѣтки, взятыя отчасти наудачу изъ обширнѣйшей литературы объ Африкѣ, я нахожу, что онѣ переполнены подобными же фактами: здѣсь такъ же

  1. Номады — кочевники. Примечание редактора Викитеки.
Тот же текст в современной орфографии

характер, в течение последних десяти лет (1880—1890), были выполнены в широких размерах работы по осушению не менее чем в 180—200 различных деревнях, причем работали заступом сами общинники. На другом конце России, в сухих степях Новоузенского уезда, было воздвигнуто общинами больше 1000 плотин для прудов и копаней, и вырыто было несколько сотен глубоких колодцев; в то же время, в одной богатой немецкой колонии, на юго-востоке России, общинники — мужчины и женщины — работали пять недель подряд над возведением плотины, в три версты длиною, для оросительных целей. Да и как могли бы бороться с сухим климатом изолированные люди? И чего могли бы они достичь личными усилиями в ту пору, когда южная Россия страдала от размножения сурков, и всем землевладельцам, богатым и бедным, общинникам и индивидуалистам, пришлось прилагать работу собственных рук, чтобы предотвратить бедствие? Полиция в таких случаях, не поможет, и единственным средством является объединение.

 

Сказавши так много о взаимной помощи и поддержке, практикуемых земледельцами «цивилизованных» стран, я вижу, что мог бы еще наполнить довольно объемистый том примерами, взятыми из жизни сотен миллионов людей, живущих, более или менее, под начальством или покровительством, более или менее цивилизованных государств, но всё-таки еще стоящих в стороне от современной цивилизации и современных знаний. Я мог бы описать, например, внутреннюю жизнь турецкой деревни, с её сетью удивительных обычаев и навыков взаимной помощи. Пересматривая книжки моих выписок касательно крестьянской жизни на Кавказе, я нахожу самые трогательные факты взаимной поддержки. Те же самые обычаи я нахожу в моих заметках об арабской djemmâa, афганской purra, о деревнях Персии, Индии и Явы, о неделеной семье китайцев, о кочевьях полуномадов[1] Средней Азии и о номадах далекого Севера. Просматривая заметки, взятые отчасти наудачу из обширнейшей литературы об Африке, я нахожу, что они переполнены подобными же фактами: здесь так же

  1. Номады — кочевники. Примечание редактора Викитеки.