можно было дождаться, часто ее посѣщая, привлекли къ ней нѣсколькихъ серьезныхъ людей во Франціи, а въ Англіи представителей «Общества психическихъ изслѣдованій».[1]
Скоро однако стало выясняться, что феномены — одна приманка, что ученыя цѣли «общества» — лишь прозрачныя ширмы, за которыми скрывалась самая горячая сектантская пропаганда. Блаватская, Олкоттъ и ихъ ближайшіе сотрудники позабыли о своемъ «уставѣ» и о своихъ оффиціальныхъ заявленіяхъ, точно ихъ никогда не бывало, и приступили къ распространенію своей доктрины всѣми зависѣвшими отъ нихъ способами.
Доктрина эта получила въ ихъ устахъ наименованіе «эсотерическаго буддизма», «единой истины», единой всемірной религіи, основанной не на вѣрѣ (!), а на непреложномъ, яко бы, знаніи и заключающей въ себѣ всѣ частичныя истины, попадающіяся въ другихъ религіяхъ. При этомъ нѣкоторыми теософами или, вѣрнѣе, теософками были сдѣланы попытки примиренія этой неотеософіи, этого эсотерическаго буддизма, съ христіанствомъ. Такъ тогдашняя президентка лондонской вѣтви или ложи «теософическаго общества», нѣкая г-жа Кингсфордъ, объявила, что она, будучи адепткой и представительницей теософіи, остается въ то же время и христіанкой, католичкой. Но это было очень странное христіанство! На публичномъ теософическомъ засѣданіи она говорила:
[Начало цитаты]
«Мы призываемъ къ себѣ всѣ церкви, ибо знаемъ, что когда съ божественнаго лика Истины спадетъ покрывало символизма, — всѣ церкви признаютъ себя сестрами, такъ какъ доктринальное основаніе всѣхъ ихъ — тождественно! Нашъ гость, находящійся рядомъ со мною, г. Синнеттъ — буддистъ; я — президентка англійской ложи — христіанка римско-католическаго исповѣданія. Между тѣмъ сердца наши находятся въ единеніи, такъ какъ онъ (Синнеттъ) принялъ отъ своихъ восточныхъ гуру (учителей) тѣ же эсотерическія доктрины, которыя я нашла подъ языческими
- ↑ Здѣсь необходима оговорка. Въ 1884 г. общество организовало особую коммиссію для подробной провѣрки на мѣстѣ разсказовъ Блаватской и вообше для изслѣдованія дѣятельности теософическаго общества. Коммиссія представила по этому дѣлу весьма подробный и документальный отчетъ, напечатанный въ III томѣ «Proceedings of the Society for Psychical Research » (занимающій 200 страницъ). При этомъ коммиссія пришла къ очень отрицательнымь выводамъ въ своихъ изслѣдованіяхъ. -- Редакція.
