раго времени! Невольно припоминается здѣсь подобная же исторія сооруженія Пермскаго каѳедральнаго собора.
Пока тянулась эта нескончаемая строительная безурядица, настала новая повсемѣстная реформа семинарій въ 1840 году. Это новое преобразованіе не было такимъ кореннымъ, какое было въ 1818 г., и касалось собственно учебной и воспитательной части. Преосвященный Аркадій принималъ въ этомъ дѣлѣ самое близкое участіе, ясно сознавая недостатки прежней системы[1]. Съ этого времени было оставлено преподаваніе на латинскомъ языкѣ наукъ богословскихъ, философскихъ и словесныхъ. 8 ноября 1842 г., согласно указу свят. синода отъ 6 іюня того же года, была открыта Казанская Духовная Академія. Съ того времени духовныя семинаріи Казанскаго округа были поставлены въ учебно-воспитательномъ отношеніи подъ ея контроль, подобно тому какъ гимназіи находились подъ такимъ же контролемъ Казанскаго университета. Пермская духовная семинарія числилась въ томъ же Казанскомъ округѣ и потому изъ вѣдѣнія Московской Духовной Академіи, какъ было прежде, теперь перешла въ вѣдѣніе Казанской.
На содержаніе семинарій правительство еще со времени реформы 1818 г. отпускало значительныя суммы. По новымъ штатамъ, высочайше утвержденнымъ въ 1820 г., Пермская семинарія ежегодно получала отъ казны 31,060 рублей, при чемъ ректоръ получалъ годовое содержаніе въ 750 руб. и особо за преподаваніе, инспекторъ 400 руб., профессора — каждый по 750 рублей. Такіе оклады содержанія слишкомъ много разнились отъ прежнихъ нищенскихъ окладовъ временъ епископа Іоанна (см. выше главу VI). Но дѣло ученія обыкновенно шло не особенно успѣшно, что зависѣло отъ многихъ внѣшнихъ неблагопріятныхъ условій, наприм. отъ существовавшихъ въ тѣ времена программъ преподаванія, схоластическихъ пріемовъ, нѣкогда повсемѣстныхъ и т. д.[2]