Онъ же будучи въ Епидаврѣ отнялъ от Ескулапїя золотую бороду, говоря: что не пристало ему быть съ бородою, когда отецъ его Аполлонъ былъ безбородой. Онъ же бралъ изъ капищь столы серебряные и золотые. А какъ на нихъ изображено было по обычаю Грековъ, что оныя суть имѣнїя божескїя, то Дїонисїй противъ сего говаривалъ: что онъ пользуется ихъ благостїю. Такъ же грабилъ дски золотыя изъявляющїя побѣды, сосуды и вѣнцы, которыя истуканы въ протяженныхъ рукахъ держали, и какъ бы подавали, говоря: что онъ то прїемлетъ, а не отъемлетъ. Выводя доказательство такимъ образомъ: что весьмабъ было глупо, когдабъ мы, отъ которыхъ благъ просимъ, отъ тѣхъ самихъ подающихъ принимать не хотѣли. Но хотя Дїонисїй должнаго наказанїя и избылъ, однако безчестїемъ сына получилъ наказанїе по смерти, котораго избѣгнулъ въ жизни. Ибо божеской гнѣвъ въ мщенїи поступаетъ тихо; но ме-
