будет с ними Дух Истины, Который даст им бодрость и силу.
Этот Дух пребывает и действует внутри верных. Мир, т. е. греховный человеческий род, еще не исполнившийся Духом Истины, не может как-либо сразу увидеть Его и воспринять извне; он, этот род, должен пойти тем же путем, какой указан и Апостолам в словах «Я есмь путь, истина и жизнь». В Апостолах уже пребывает Дух Истины, ибо они знают учение Христа и следуют ему, но мир остается чуждым этому Духу и не принимает его пока.
Далее говорит Иисус:
— Не оставлю вас сиротами; приду к вам. Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня; ибо Я живу, и вы будете жить. В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас. Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам.
Здесь говорится не о Втором Пришествии Христа, как Судии, и не о временном явлении Его ученикам по воскресении; здесь говорится о вечном присутствии Христа в Его Церкви, в обществе верующих. Поэтому и сказано «не оставлю вас сиротами». Для мира покажется, что Он умер, исчез, но для них, для Церкви Его, он будет жить и даст им жизнь вечную.
Духом Божиим исполнится Церковь, и тогда станут понятны слова Его: «Я в Отце Моем и вы во Мне, и Я в вас».
Один из учеников Христа, Иуда (не Искариот), спрашивает:
— Господи, что это Ты хочешь явить Себя нам, а не миру?
Он представляет себе Иисуса как Мессию, Который должен блестящим чудом явить Себя миру.
Иисус отвечает и разъясняет, о каком явлении Своем верующим Он говорил и при каких условиях оно возможно:
— Кто любит Меня, тот соблюдет Слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к Нему, и обитель у Него сотворим.
Вот в каком смысле сказал он раньше «явлюсь ему (т. е. верующему) Сам».
