шли и приносили плод и чтобы плод ваш пребывал; дабы, чего ни попросите от Отца во Имя Мое, Он дал вам. Сие заповедаю вам, да любите друг друга.
Проникновенные и нежные слова эти глубоко западают в душу человеческую. Идеал любви дается здесь Христом: «Положить душу свою за други своя». Именно душу, а не тело только отдать на служение ближним; отдать все свои духовные дарования, все силы ума, чувства и воли. Так поступил Сам Христос в Своей земной жизни. Если ученики Его желают достойно называться друзьями Его, то сделают то же самое: положат душу свою за Него. Так и поступили Его Апостолы. Называя их друзьями, а не рабами, Он, однако, объясняет, что это не есть отношение равного к равному, как бывает в обыкновенной дружбе, Он говорит:
— Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод.
Он предвидел, что Его посланники встретят на пути своем ненависть и гонения, и предупреждал их:
— Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое: а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир. Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас: если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше. Но всё то сделают вам за Имя Мое, потому что не знают пославшего Меня.
Если бы Апостолы были «от мира», были бы людьми мирскими, то защищали бы мирские интересы, и мир считал бы их своими; но так как Христос взял их «от мира», удалил от того зла, которым полон мир, то теперь, придя в мир для проповеди, они уже не будут защищать интересы мирские, а будут, напротив, осуждать и обличать, призывая к покаянию, и этим вызовут ненависть неверующих точно так же, как вызвал ее Христос.
«Раб не больше господина своего», а поэтому они не должны рассчитывать на более легкий путь, чем тот, по которому шел Господь.
Далее Иисус говорит о той ненависти, которая возгорается в сердцах неверующих, видящих дела Христовы и слышащих Его учение:
