Страница:Иллюстрированная история религий. Том 1 (Шантепи де ла Соссе, 1913).pdf/27

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана


божествомъ и людьми въ большинствѣ случаевъ являются души умершихъ, которыя поэтому служатъ предметомъ усиленнаго, даже страшнаго почитанія (такъ. напр., извѣстная рѣзня людей въ Дагомеѣ, въ кондѣ концовъ, объясняется только этимъ). Въ общемъ, развитые ваганда (на озерѣ Укереве) боятся духа Мукузы, господствующаго надъ озеромъ подобно Нептуну. Отъ времени до времени этотъ духъ воплощается въ какой-нибудь личности, раскрывающей будущее во время критическихъ моментовъ и сильно вліяющей, такимъ образомъ, на всю соціальную жизнь. Ванійка (въ сѣверо-восточной Африкѣ), въ общемъ, отличаются скептицизмомъ, такъ какъ изъ невидимости бога дѣлаютъ тотъ выводъ, что его не существуетъ, но, тѣмъ не менѣе, очень ревностно предаются колдовству, при чемъ посредниками между человѣкомъ и высшимъ существомъ (Мулунгу) служатъ кома (тѣни умершихъ).

Внутренній видъ храма змѣй въ Видахѣ (Дагомея).Внутренній видъ храма змѣй въ Видахѣ (Дагомея).

Не менѣе распространено поклоненіе животнымъ, такъ какъ божество воплощается въ видимыхъ созданіяхъ; сюда относятся змѣи, слоны, леопарды, крокодилы, обезьяны и т. д. Убивая такое животное, надо выполнить цѣлый рядъ иску-