Страница:Иннокентий Анненский - Книга отражений, 1906.pdf/124

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница не была вычитана

20 Акимъ не насѣдаетъ, онъ не проповѣдуетъ, онъ не только не умѣетъ приказывать, а даже стыдить и то какъ-то неумѣло. Но при всемъ этомъ Акимъ, вѣроятно, 11 болѣетъ душою, и боится за своего Микишку; можетъ быть и то, что онъ видитъ, или хотя предчувствуетъ въ будушіемъ, гораздо болѣе и сильнѣе, чѣмъ можетъ выразить его косный языкъ. Акимъ горитъ, онъ даже вспыхиваетъ, онъ не будетъ изъ скаредности, чтобы сгорало меньше фитиля, спускать огонь и чадить... Есть область, гдѣ какой-нибудь Акимъ даже зате- шется и въ толпу недовольныхъ и упорствующихъ. Акимъ, присягай.—Не буду... Акимъ, бери ружье... — Не возьму. Акимъ, неси причащать ребенка... —Съ какой стати? Положимь еще, что всѣ эти нѣтъ не такъ ужъ трудно согласовать съ ученіемъ о непротивленіи. Но можно-ли утверждать, что они, эти нѣтъ всѣ принад- лежать свободной, божественной душѣ Акима, что здѣсь не подмѣшалось чего-то внѣшняго какого-то... боюсь сказать—авторитета? Тутъ замѣшалась одна книга. Книга эта называется Евангеліемъ, хотя Толстому и слѣдовало-бы для своей книги перемѣнить это назва- ніе. Евангеліе значитъ „благая вѣсть", а какую же бла- гую вѣсть можетъ передать людямъ авторъ прптчи: „Много-ли человѣку земли надо?" Для насъ, нетол- стовцевъ, Евангеліе совершенно особая книга, и пред- ставленіе о ней пе вяжется ни съ какимъ другимъ, кромѣ представленія о Христѣ. Мы не садимся здорово живешь читать евангеліе, но въ церкви это—наши луч- шія минуты, когда намъ читаютъ евангеліе, и всякій разъ въ безсмертныхъ словахъ на дорогомъ для насъ за свою чуждость ежедневному языкѣ мы восприни- маемъ освѣжающую душу новизну. Кто изъ насѣ пол- ностью прочелъ, ужъ не то чтобъ сличать четырехъ евангелистовъ? А между тѣмъ у каждаго изъ насъ

есть въ душѣ слитий съ нашимъ существомъ и доро-