Страница:Иннокентий Анненский - Книга отражений, 1906.pdf/98

94 гивать изъ родимой земли самые корни срубленнаго поганаго дерева. Павелъ Васильевичъ Анненковъ, который хорошо зналъ выдающихся людей своего времени и далъ намъ, можетъ быть, самое цѣнное, что мы имѣемъ въ литера- турѣ о Писемскомъ, говоря о міросозерцаніи автора „Горькой судьбины" и его отношеніи къ крѣпостному праву, приводить слѣдующее наблюденіе надъ рѣдко открывавшимся душевнымъ міромъ русскаго реалиста: Писемскій думалъ, что „для раскрытія моральнаго смысла „ГІоложенія" необходимо, чтобы оно отразилось этой стороной своей на живыхъ примѣрахъ. Народъ вѣритъ только тому, что видитъ самъ, или думаетъ видѣть передъ собою: если нѣтъ чудесъ, то необходимъ примѣръ". Писемскому казалось, что „безъ сильныхъ нравственныхъ авторитетовъ народъ не разстанется ни съ однимъ изъ тѣхъ свойствъ, которыя получилъ въ періодъ рабства и чиновничьихъ притѣсненій, а только приноровится къ новымъ учрежденіямъ и въ ихъ рам- кахъ разовьетъ еще съ большей энергіей дурное нрав- ственное наслѣдство, полученное имъ отъ прошлаго". Писемскій не зналъ, откуда придутъ люди, которые внесутъ въ народную среду необходимый и желанный для нея нравственный авторитетъ. Въ одномъ онъ былъ, невидимому, увѣренъ, что это не будутъ чиновники: слишкомъ хорошо зналъ онъ эту среду, глубоко крѣ- постническую въ корнѣ, гдѣ надо угодливую, гдѣ надо высокомѣрную, чтобы думать, что изъ нея выйдутъ люди, въ которыхъ народъ будетъ видѣть нравствен- ные примѣры. Я думаю, что Писемскій скорѣе всего возлагалъ въ этомъ отношеніи надежды на духовенство. По крайней мѣрѣ въ „Горькой судьбинѣ", когда Ананія травятъ со всѣхъ сторонъ и дома, и въ барскихъ горницахъ,

и среди дворни, онъ идетъ за совѣтомъ къ священ-